准教授「赤いきつねCMは、男性視聴者の窃視（のぞき見）感覚を満足させるような作り。うどんを食べている女性を視聴者がいただく」 [932029429]->画像>14枚

2025.3.02
https://hitocinema.mainichi.jp/article/yokubari-akaikitsune
ウェブCM赤いきつね「おうちドラマ編」は〝性的〟か　「猥褻」と「性的モノ化」は別問題だ

ここに一本のCMがあるとする。内容は何でも構わない。任意の一本を思い浮かべたら、次の問いに答えてみてほしい。そのCMは性的だろうか？　あなたが思い浮かべたCMの内容にかかわらず、答えは一つに決まっている。

先ごろ公開されたマルちゃん（東洋水産）のウェブCMが人々の耳目を集めている。とりわけ、赤いきつねにフォーカスした「おうちドラマ編」の（例によって）女性表象が物議を醸しているようだ。なるほど、いかにも女性らしさに満ちた湿潤なつくりのCMではある。涙は古式ゆかしい「女の武器」に違いない。それが本人の意志では押しとどめられない体液の流出であるという点で、ホラー（スプラッター）やポルノグラフィーと同型の運動を描いている（メロドラマ、ホラー、ポルノを「身体ジャンル＝ボディー・ジャンル」としてくくるのは映画論の常識である）。

論点は「問題視するほどかどうか」

さて、あるCMの表現が性的かどうかを問われれば「性的でもありうる」としか答えようがない。そもそも男性や女性、あるいは中性や両性や無性という言葉にさえすでに「性」は入り込んでいるのだから、男や女をうんぬんしている時点で十分に性的な話をしていることになる。性とはつまるところ文化が作り出す幻想である（性的唯幻論）。岸田秀の指摘をまつまでもなく「人間の性本能は無茶苦茶に壊れてしまっている」（注１）のだから、その気になれば動物や植物、無機物のいかんを問わず、およそあらゆる対象に性的なまなざしを向け、欲情することができる。

もちろん、大方の読者はそんなへ理屈じみた話が聞きたいわけではないだろうが、いずれにしても「性的かどうか」は最初から問いとして成立していない（すべては性的に決まっているのだから）。

(略)
論理で克服できない食い違い

猥褻か否かの境界はつねに曖昧である。乳首や性器、陰毛が映っていないかどうかといった外形的な基準は慣習的に設定できるし、現にされてもいるが、それだけで一律に決められるわけではない。水着や着衣の状態でも十分に（たとえば子どもが目にするには）扇情的すぎるというケースはいくらでも想定できる。それこそ、（食べ）ものを別の何かに見立てて性の文脈に寄せる表現は、じっさいに多くのバラエティーや映画、イメージビデオ等で採用され続けている。

「問題視せざるをえないほど（性の描き方が）不適切である」ケースでは、露出や演出の過激さ以外が主要な論点になりうる。女性に対する社会的意味（ジェンダーロール）の押しつけや性差別的な表現が問題とされるようなケースでは、猥褻かどうかは直接的には関係ない（注２）。「性的モノ化（性的客体化）」はそのようなケースを批判する際にしばしばキーワード的に持ち出される概念である。たとえばドラマの中で妻がモラハラ夫に虐げられ、夜な夜な望まない性行為を強いられているとして、それ（妻は常に夫に従い、決して刃向かおうとせずに自分を殺し、かつ夫を性的に満足させるべきといった規範）が劇中で当然のこととして描かれていれば、作中で性行為のシーンがどの程度描写されているかにかかわらず、炎上は必至だろう。

お前らがボケっとしてるからAmazonランキングでどん兵衛に追い越されてしまったじゃないか！
今すぐ1人10ケースは買え！

だがチンポがピクリとも勃たん

(略)
表現はまた、つねに批判に開かれている（もちろん批判も表現である）。一切の批判を寄せつけない完璧な表現などというものはこの世に存在しない。同じものを見ても、気に入る人がいれば気に入らない人もいるし、傷ついたり不快に感じたりする人がいれば特に何とも思わない人もいる。それらの感情は、少なくとも抱いている当人にとってはすべて真実である。だから、猥褻と言われようが不適切と言われようが、自分がそう思わないのなら（じっさいに当該企業がそうしているように）無視しておけばいい。すべての批判に応えなければならないという法など、どこにもないのだから（企業の場合、その結果は引き受けなければならないが）。無視できないほど何かを毀損（きそん）されたと感じて攻撃的になってしまうのだとすれば、その感情の由来こそがあなたが向き合うべき真の問題ではないだろうか。

〝男性ののぞき見〟感覚で作られている

ちなみに管見の限りでは、すでに出そろった感のある映像の性的解釈そのものは、（CM中で描かれている熱々のつゆに比して）はるかにぬるいと言わざるをえない。このCMははっきりと（男性）視聴者の窃視（のぞき見）感覚を満足させるような作りになっている。自室というプライベートな空間で、メガネを外して無防備に涙を流している女性を、視聴者が一方的に見ているという構図である。女性の正面に回り込んだカメラはその印象を強めている【図1】。このとき、カメラは女性が見ているテレビの位置にある。女性から視聴者の姿が見えることはなく、視聴者は安全地帯から一方的に女性をまなざすことができる（私秘性の侵犯、注3）。緑のたぬきのウェブCM（「放課後先生編」）にそのようなアングルはない。どころか、天ぷらを反射させた瞳のクロースアップは、依然として男性が「見る主体」であることを主張しているかのようである（注4）【図2】。

グアムの事件当時の嫌儲板の書き込み↓


5 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:34:14.26 ID:rDhnaCQo0
ジャアアアアアアアアアアアアアア！！！！

12 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:36:25.66 ID:ID3gOZ4BP
14人中13人が日本人って世界からどんだけ恨みかってんだよ

25 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:39:08.66 ID:difD5QPf0
ネトウヨざまあああああｗｗｗｗ
飯が旨いｗｗｗｗｗ

32 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:40:44.83 ID:mw12vDtV0
ジャップ逝ったあああああああああああああああああああああああああああああああああああああ

53 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:44:12.20 ID:1/E1F+Hz0
まーたジャップが海外で人を怒らせたのか

66 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:46:58.48 ID:hcAbb0aR0
ジャップが死んで飯がうまい
清清しい朝だは

68 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:47:06.15 ID:difD5QPf0
まあこれは犯人しょうがないわ。
猿顔のジャップが歩いてたらついやりたくなるのもわかる。
>>57だよな。マジで安倍とその信者はちょっと頭冷やしたほうがいいと思うわ
ま、冷やす頭もアホウヨには無いだろうけどなｗｗｗｗｗｗｗ

重力振り切ってるんじゃないの精神が

>>4
性的かどうかはチンポに訊け
論理でチンポは勃起しない

「ドラマを見ている女性」を見ている視聴者という構図は、彼女がきつねうどんを食べていることにも敷衍（ふえん）できる。つまり「おいしそうにうどんを食べている女性」を視聴者がおいしくいただくというわけである。それが成り立つためには、女性自体がおいしそうでなければならない。涙や湿度の高い空間設計は、女性をおいしそうに見せるための調味料に過ぎない。つゆを滴らせるほどにうるおいをおびて柔らかくなっている揚げは、性的に準備が整っていることを暗示するだろう【図3】。食べることはしばしば性的な比喩として用いられる。相手と性的な関係を持ったことを「食った」とか「いただいた」とか表現するのはその典型である。

バカな事言ってねぇで働け

>>12
屁理屈は長文になる
事実としてチンポが勃たん

東洋水産は訴えていいんじゃないか？

この騒動で弱者男性よりも他のほうが性欲が強いことがわかったよな
なんでもおまんこだよレベルの人がたくさんあらわれた

文系って何の科学的根拠もないのを断定できるから楽だよな

これもう官能小説だろ

あのCMを観て気持ち悪いと思わないのはキモオタだけ

左の統一教会定期

カップうどんは女性器だ！

とかアホすぎる
あんなもんにチンポを突っ込む奴はおらん

>>17
文系の論文はお気持ちだからな

https://youtube.com/shorts/Mnp3UUgfQFc?si=w2wt9End_-QNqaOK
「いい加減、目覚めなさい。
　日本という国は、そういう特権階級の人が楽しく暮らせるように、あなたたち凡人が安い給料で働き、高い税金を払うことで成り立っているんです。
　知ってる？　特権階級の人があなたたちに何を望んでいるか。
　今のままずーっと愚かでいてくれればいい、世の中の仕組みや不公平なんかに気付かず、テレビや漫画でもボーっと見てなにも考えず、会社に入れば、上司の言うことをおとなしく聞いて、戦争が始まったら、真っ先に危険なところへ行ってくれればいいの」
https://note.com/suzukinoko/n/n39eece2e7509

https://ameblo.jp/olhonne/entry-12802484291.html

https://note.com/suzukinoko/n/n75dbdfab1acf

この教授はそういう目線で女子学生見てんの

>>1
伊藤弘了
このオッサンが覗き見として捉えてるだけ
この動画作ったのは女だろ

🤮

私のエロ妄想披露大会

フェミっていつもエッチなこと考えてるんだね

騎士さんカッコいい！

鉄矢がうどん食ってたのも覗き感覚

糞会社によるマーケティングで燃やされただけって
結論でたんじゃないの？

>>19
女でも問題ありとしたのは20%もなかっただろ、つまり女はキモオタ

岸田秀なつかしい

世の中ってこんなに性欲に満ちてるんだな
そりゃ生きづらい人間ばっかりな訳だわ

わんぴぃすの女の子も助けてやれよ

めんどくさ

いや一人であんな媚びた食い方する女いねえわ
あれはイケメン彼氏が撮影してるっていう設定

もう引っ込みつかなくなってそう

辞書でエロい単語を熱心に引いてそう

無理矢理にフェミを庇おうと意味分からない長文作って馬鹿みたいだな

意味不明

CMてだいたい覗き見させられてるもんじゃないんか

分析してみた的感覚なんだろうが
マジョリティーの多くは別に気にもしていない

言い出したら大体の日本映画それじゃん

さすが変態毎日新聞

ドラマもなんでものぞき見じゃないか?

考えすぎやろ

俺が簡単にはまとめると

・問題のCMが性的かどうかと問われたら「性的でもありえる」
・性的だと受け取り強い憤りを覚えた人たちはその憤りを生み出した根本が何かを考えることが重要

AVやエロ漫画の内容を規制しよう！でなく赤いきつねを叩こう！になるのは俺もちょっと不毛だと思うよ😢

これ分析して考えるべきは性的に捉える側の異常性の方だろ
そう捉える方が声だけでかくて明らかに少数なんだから

表現の自由を盾にすきあらば女に男性器を咥えさせまくるフィクションを作りそれがあたりまえだと思わせる世の中にまず抗議しろと
フェラシーンを見るたびにカートヴォガネットがフェラチオは糞だと書いてたのを思い出す😭

こういう性癖開陳こそやめてもらいたいんたけど
何にエロを感じとるかは人それぞれなんだから
多様性の時代に逆行してるよ

>>51
AVやエロ漫画は表現で赤いきつねはCMだろ
そんなことも分からんのか

世の中のドラマものぞき見感覚を満足させる作りになってるよね

>>49
赤いきつねLoRAがもうcivitaiに上がってるの草ですよ

赤いきつねCM｢グルメ漫画の表現内｣なのか検証
2025年2月22日 6時0分 東洋経済オンライン


頬を染めて食べるのは、2000年代以降のグルメ漫画においては多くの作品で取り入れられている手法だ（筆者撮影）


東洋水産公式YouTube「maruchanchannel」より


魚乃目三太『しあわせゴハン』（集英社）ヤングジャンプコミックスGJ1巻p10-11より


作：附田祐斗・画：佐伯俊『食戟のソーマ』（集英社）ジャンプ・コミックス1巻p102-103より


左・作：久住昌之・画：水沢悦子『花のズボラ飯』（秋田書店）1巻p13、右・高田サンコ『たべるダケ』（小学館）ビッグスピリッツコミックススペシャル1巻p12より


綿貫芳子『オリオリスープ』（講談社）モーニングKC1巻p16-17より


あみだむく『めしぬま。』（ノース・スターズ・ピクチャーズ）ゼノンコミックス1巻p10より


東田基『イケメン共よメシを喰え』（ふゅーじゅんぷろだくと）p22-23より


もうマルちゃんがそういう顔にしか見えない

もうこれ難癖付けるために無理矢理ひねり出してるだろ

よくこんなこと思いつくな

それだとキャラが男でも問題だろ

女を大切に扱ってほしいと率直に訴えたら男は素直に頷くよ
もうそれくらい世の中は進歩してると思うから
赤いきつねのCMを叩いてる場合じゃないんだよ
いったい何が自分を不快にさせてるのかおおもとを見つけ出して団結して声をあげないと

＞つゆを滴らせるほどにうるおいをおびて柔らかくなっている揚げは、性的に準備が整っていることを暗示するだろう

草

そしてほとんどの映像ドラマがその覗き見じゃねえか

再現性も反証可能性もないお気持ち表明するだけの学問ってこんなんなるんよな
もうこれ赤いきつね真理教だろ
ケンモ女子さんたちも暇なことせんと働けばよっぽど社会的地位上がるのに

日テレの水卜アナに毎朝飯を食わせてるほうが大問題だよ
あれは日テレのおぢが考えたんだろうな

普通の映画みたいに写実表現したチェンソーマン監督に両方やらせたらよかったな

なぜ人は食事と性を結びつけるのか

もうそれ全部そうじゃん

＞つまり「おいしそうにうどんを食べている女性」を視聴者がおいしくいただくというわけである。
＞それが成り立つためには、女性自体がおいしそうでなければならない。

お前らこんな調子でこの映像見てたのか

性的に見えるかも知れない不自然なCMは炎上させても良いんですね？ジャニや韓流もドンドン燃やしてしまっても良いんですね？

単純にクオリティが高くない

メシ系は実写のほうがつよい

赤いきつねCMに憤りを覚える女性を見て見ぬふりするのは男のためにも良くない
その屈辱感や憎悪がどう自分に廻ってくるか想像力を働かせてくれ

>>72
炎上の陰に隠れてるけど出来のいいCMではないなそもそも

女性は清廉潔白で性的欲求はなく性行為は愛するパートナー唯一人と愛を確かめ合うという純粋な行為でしかないもんな

>>63
俺もここで声だして笑ってしまったわw

>>64
他人の惚れた腫れたを熱心に観てるんだよな
娯楽として

こんな悟空（極右）とサタン（左端）のコピペみたいなのを実名で投稿する、ってすげえな

>>1

＞だから、猥褻と言われようが不適切と言われようが、自分がそう思わないのなら（じっさいに当該企業がそうしているように）無視しておけばいい。
＞すべての批判に応えなければならないという法など、どこにもないのだから（企業の場合、その結果は引き受けなければならないが）。
＞無視できないほど何かを毀損（きそん）されたと感じて攻撃的になってしまうのだとすれば、その感情の由来こそがあなたが向き合うべき真の問題ではないだろうか。

そう読むっていうならどこまでもいけるって話で実際に言いたいのはここだろｗ

真面目な話かと思ったら途中からギャグに変わるのやめろ

>>73
なんかお前俺とか言って男です顔してるけどまんこ臭さあるな
まんこからオリモノ垂れて臭ってるわ

1人で食ってるところ描写したら全部窃視になるんか？
窃視で口元のアップなんて現実的にありえないのにほんとにそんな理論でいいのか？

>>71
男性が性的消費されるのは構わないけど女性が性的消費されるのには憤りを覚える
意味不明だよな

必死に問題あるとは言わないよって予防線張りまくっといてでもアレ覗きで女性をイタダイてるよね
ってなんか卑怯だよな

10年エロで食ってる俺に言わせるとあれはエロスに満ちてるよ
でもエロくてええじゃないか
それで女の人権が著しく虐げられるとも思わない

>>62
若くて可愛い女にイライラする
それを喜ぶ男も嫌い
長文でタラタラやるくらいならこれを否定してみてほしい

>>81
勉強家だからフェミニストにもなれるし生成AIでどんなキャラにもイラマ潮吹きさせられるんだよなぁ

言わゆるキモオタだけど
赤いきつねのcmどころか
銀座とかにもあるアニメの看板ですら俺には気持ち悪いよ

気持ち悪いというかくっそ恥ずかしくなる
ガキの頃家族と出かけたとき
そういう看板があると親が見てるからこっちが恥ずかしくなる

アニメ絵を平気に堂々と宣伝とかで使うのやめてほしいわ

難癖

>>83
性的消費の在り方の問題だろ
歌番組に出てくる男娼みたいな男アイドルみてるだけでもゲロ吐きそうなんだぞ
女の立場になってみろ

>>71
女性こうあるべしみたいなのは批判されるべきみたいなこと書いてあるけどそれ言ったら化粧品のCMとか性を強調しまくってる上に化粧しろって圧力をかけてる最悪のパターンだよね

なげえよ

>>84
これは表現論と自分の偏見ですって前置きして書いてる「それで問題ないよ」っていう擁護記事だろ

岸田秀と言えばドロシーディナースタインの性幻想と不安というフェミ本がめちゃくちゃ面白い

>>90
なんでお前そんな番組見てんの

バカがなんか言ってんなってシカトする姿勢なくなったよな
考えすぎりゃなんでも危険だしエロに繋がるけどそこは普通思わねえよって視点

自分の思い描く男や女のイメージを気持ち悪いと感じるのは人それぞれ 勝手だが それでクレームを入れたり 販売を中止しろ なんて言いがかりをつけてくるのはまた別の話

ましてや 自分から 気持ち悪い男や女が出てくる番組を見て気持ち悪い 騒いでるのはもはや 病気

ようは女性差別はインクの染みにも見いだせるってことを実践してるわけだ

>>95
勉強家だからな

そのうち丸亀製麺とか女が食べてるそばに座ったらセクハラ！になりそうやな

ソースに教授も准教授も出てこないけど

>>93
問題ないよ問題ないけどゲスイ視点で作られてるよねって言ってるだろ
譲ってるようで譲ってない
性的で問題であるって主張じゃもう勝てないから差し込んできてる

もう誰も興味ないのに
こいつ1人で赤いきつねスレどんだけ立ててんだよw
一回ウケると思ったらやめられない発達障害か？

その発想がきめえわ

> つゆを滴らせるほどにうるおいをおびて柔らかくなっている揚げは、性的に準備が整っていることを暗示するだろう

> 岸田 秀（きしだ しゅう、1933年12月25日 - ）は、日本の心理学者・精神分析学者・エッセイスト・翻訳家。和光大学名誉教授。

91歳て

>>102
「ちなみに管見の限りでは、」な
それがインクの染みにも見出せるのは書いてる通り

>>87
もういいよ
「まんこだけど私も不快に感じちゃったし女のプラスになるからケンモメンも理解して」って言えよ
死ねクソマンコって感じだけど

知ってるぜ！！フェミニストってめしぬまでシコるんだろ?

変態的妄想

>>105
岸田は引用で書いてるのは伊藤

>>106
それが予防線だっての

男の視点てので上野千鶴子のカメラマンの話を引用してるけどコレの作者は女なんだよな
女の視点を否定してんのかな