日本の古代史は朝鮮民族の歴史であり、天皇は朝鮮人、神道は朝鮮半島からもたらされたという事実 [308223134]YouTube動画>6本 ->画像>6枚

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■銃・病源菌・鉄　
第二次世界大戦の終戦で、裕仁天皇はついに日本国民に対して自分が神の子孫などではないことを告げたが、
それまでの日本の考古学者や歴史学者たちは、自分たちの解釈をこうした神話的記述にあわせなくてはならなかった。
今日ではずっと解釈の自由度は高まっているものの、いまだに制約は残っている。日本の最も重要な考古学的記念碑
??AD300 年から 686 年にかけて築かれ、古代天皇とその一家の遺物を収めているとされる 158 基の巨大な古墳??
はいまだに宮内庁の所有物だ。この古墳の発掘は禁止されている――冒涜行為だから、ということもあり、
そしてそれが日本の天皇家の本当の出自（たとえば朝鮮出身とか？）を明らかにしかねないからだ。

http://cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html

■梅原猛　「葬られた王朝・古代出雲の謎を解く」
スサノオは高天原から追放されてただちに出雲に降りたわけではなく、まずその子イタケルとともに新羅の「ソシモリ」という所に降り立ったというのである。
おそらく「ソシモリ」は韓の国のかなり豊かな町であったのであろう。
ところがスサノオはこのような豊かな地に自分は住みたくないといって、舟を造り、その舟に乗って出雲の国に至る。
さらにまた「日本書紀」は、スサノオの故郷を物語る別の一書も伝えている。
そこではスサノオがヤマタノオロチを切った剣は「韓（から）さいの剣」であるという。
それは韓国から伝来した小刀を指す。
その小刀でヤマタノオロチを切ったのだとすれば、スサノオ自身も韓国から来たと考えるのが自然であろう。
このようにスサノオに始まる「出雲王朝」には朝鮮の陰が強く射しているのである。

http://blog.goo.ne.jp/blue77341/e/bbafc7f59e87fd98e00bbb362834869d

■日本の古星図と東アジアの天文学　京都大学

キトラのばあい，外規の大きさには問題があるので内規によって推定すると，コンビュー
ター処理画像にも歪みが残っているので多少の誤差は伴うが， 38.4度程度となった。
コンパスで描くときの誤差も少しはあったであろうがそれほど大きくないと考えられる。
これは427年以降、高句麗の都となった平壌の緯度39.0度に近い。日本の飛鳥（34.5度）や中国の長安
34.2度)・洛陽（34.6度)などの緯度は該当しない

http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/48530/1/82_45.pdf

キトラ古墳
誰が埋葬されているかは未だ判然としていない。年代などから、天武天皇の皇子、
もしくは側近の高官の可能性が高いと見られている。

金氏は鳥居について述べているが、沿海州（シベリアの日本海沿岸地域）のツングー
ス、ギリヤーク族などの習俗の中には、墓地の入り口に鳥居を置くものがある。この
「鳥居」には実際に鳥が刻んであったり、または鳥を彫刻したものが吊るしてある。
これは韓半島から沿海州にかけての、死者の霊魂は鳥となって飛ぶとされる思想から
ており、鳥居とは、霊魂が鳥となって飛来したときに止まる場所である、と金氏は言
う。
日本の古代史は朝鮮民族の歴史であり、天皇は朝鮮人、神道は朝鮮半島からもたらされたという事実 [308223134]YouTube動画>6本 ->画像>6枚

日本の古代史は朝鮮民族の歴史であり、天皇は朝鮮人、神道は朝鮮半島からもたらされたという事実 [308223134]YouTube動画>6本 ->画像>6枚

http://www.christiantoday.co.jp/articles/24537/20171004/nihon-senkyo-ron-49.htm

【悲報】NHK歴史ﾋｽﾄﾘｱ「蘇我氏は朝鮮人、中大兄皇子も朝鮮人。渡来人には勝てなかった」→実況民無事発狂 [425021696]
http://2chb.net/r/poverty/1522850796/

今の韓国と関係あるの？

嫌儲で歴史の話はできねえよ

中国大陸から追放された罪人が狭い半島の中で近親相姦を繰り返すことにより
犯罪者特有の悪人面、暴力と犯罪を好む凶暴な気質、怒りを抑制できない性格等が
民族固有の形質として遺伝的に固定するに至った農耕民族でも狩猟民族でもない
地球上で唯一の窃盗犯罪民族、それが朝鮮人である

▼梅原猛（愛知県出身・京都在住の哲学者）
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼中上健次（和歌山県出身・作家）
『大阪はね、ほとんど韓国と一緒の土地だと思うんです。着るものとか街並みだとか、ものすごく韓国に似てますね』
▼国民百科事典（平凡社）
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』
▼池田次郎（京都大学名誉教授・自然人類学）
『畿内人は韓国朝鮮人と同じグループに属し、日本人から最も離れている』
▼レヴィン（旧ソ連の人類学者）
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄（京都大学名誉教授・霊長学）
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎（東京大学名誉教授・自然人類学）
『近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼関晃（東北大学名誉教授・熊本県出身）
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼松村博文（札幌医科大学准教授・解剖学）
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼欠田早苗（兵庫医科大学名誉教授・解剖学）
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼ハシゲ徹（大阪民國総統）
『大阪の人たちは韓国人と非常によく似ている』
▼網野善彦（山梨県出身・歴史学者）
『以前サントリーの会長が東北には未開なクマソが住んでると言って問題になりましたが、あれは関西人の発想です』
▼戸田恵梨香（神戸市出身・女優）
『神戸って大阪と一緒にされるの凄い嫌なんですよね～大阪は下品！汚い！』
▼堤真一（西宮市出身・俳優）
『兵庫は大阪と違って洗練された町なんで』
▼森喜朗（石川県出身・元首相）
『大阪は日本のタンツボ』
▼ローラ（東京都出身・モデル）
『アニョハセヨは関西弁』
▼ユン・サンヒョン（南朝鮮出身・俳優）
『大阪は人の感じがなんとなく韓国人に近いようで親近感を持ちます』

父の国中国の歴史、な？
お前らに歴史なんかねーから
人の文化を自分のもんみたいに語んな劣等土人共

やっぱ日鮮一体は正しかったんだね

>>6
「中国」という国は存在しない
異なる民族と異なる国家が変遷しただけのものを
「中国」という国があったかのように欺瞞しているだけ

モンゴル人の国が元
元を侵略した漢族の国が明
民を侵略した満州族の国が清
清を大日本帝国が平和的に発展させた国が満州国
満州国を侵略した国が中華民国
中華民国を侵略して台湾に駆逐し
大陸を不当に占拠しているテロリスト政権が中華人民共和国

全て別個の国家であり、「中国」という国は存在しない

極東アジアのゲテモノ民族同士仲良くしたらｗ

>>7
他所で進化した民の子孫が退化した祖国に帰還する話ってなんかあったよな
ガンダムかなんかだっけか？

>>4
さらにその朝鮮からも追い出されたどうしようもない民族が倭人（和人）である。

え？知らなかったの？この事実
下痢総理も認めてることだぞ？
もはや韓国と日本は蜜月だからな？水さすなよ？

古墳時代が一番面白いと最近気づいた
朝鮮からの流民の時代である

そら統一教会支持母体にするわｗ

古代から平成まで庶民が移民に支配され搾取され続ける歴史

日本軍「だから朝鮮半島支配は正統性あり！」

>>4 >>11
ウサギのように精力的にセックスしまくる変態異常性欲ジャップ
強姦は日本の国技
セクハラ被害者へのセカンドレイプも日本の国技

なんか「半島の権力と文化のスピンアウト」的なものと思うと正解の気はする

>>12
ようスワップ乞食。

今上としても、天皇誕生日記者会見において
自身に朝鮮人の熱い血が流れていることをこのうえなく誇らしく思う趣旨の発言をしている

日本人と韓国人の共通の祖先、それが百済人

神武天皇って徐福なんじゃね？
東征神話は渡来人

>>1
おまえらエベンキとは何も関係ないじゃん

日本の古代史は近現代史並かそれ以上にイデオロギーまみれ

朝鮮古代史の一部がジャップ古代史ってのが学会の常識だろ

>>21
百済が亡国なのが今の歴史認識の壁になっちまったんだろう

マジかよ、朝鮮半島は古来から日本の固有領土だな

>>26
白村江で百済と一緒に倭も滅んだろ

>>27
逆

『晋書巻９７四夷傳』に

「名を卑弥呼と曰う。宣帝の平らぐ公孫氏なり。」との記載があり、「争乱に明け暮れていた倭に一人の女性が擁立され王になって乱も収まった。
その女王に即いた者の名を「卑弥呼」というが、彼女はかつて西晋の始祖宣帝に滅ぼされた「公孫氏」であった」

と伝えているのである。
ちなみに宣帝とは、魏の司馬仲達のこと。もと東漢の外臣で、４代５０年に渡って遼寧省一帯に君臨した公孫氏の太守、渕(えん)を西暦２３８年に討ち、これによって曹魏の遼東平定が成る。

邪馬台国は遼東半島にあった

ネトウヨに残された最後のプライドは「朝鮮じゃなくて中国からの移民だ」と言い張ることくらいやぞ

古墳とか伝統行事調べだすと向こうの影響を実感するで
まあ日本独自の進化はしてるのかもしれないけどな

>>30
そういった氏族もいるだろうが全部そうだと言うのには無理があるよな

そのあたりの神話って国津神と天津神辺りのことを知らないとわからないらしいね
手塚治虫の漫画とかで出てたらしいね

半島移民たちの上澄みが自分らでお互いに尊い尊い言い合って
制圧された地元民たちは半島移民を崇め滑稽にも半島移民の立場で我が歴史だと語る

>>33
その神話を深く読み解いていくと神武天皇の存在が危うくなって、
今の裕仁、徳仁、愛子、悠仁のDNA調べられ、
「なんだこの土人は！！こいつら、天皇になんのゆかりも無いその辺にいる田中さんレベルじゃないか」
と暴露されちゃう。

宮内庁はこれを恐れえて古墳の調査や天皇にまつわる歴史を読み解くのは禁止してる。
また、禁止してるという事は現天皇一家は100割田中さんレベルの人達

36島村・尚武=国士無双@pirori217 (ﾜｯﾁｮｲWW e38b-QszF)2018/05/12(土) 11:05:19.12ID:BjSUOgE00

じゃあ靖国は朝鮮起源の文化だから反日派は許せば？

週末土曜日だというのにこんな都合の良いスレ立てて、釣られて湧いてきてホルホルしてるチョンモメンさあ

どうせ年末年始も平昌五輪もＧＷもただただ日本にこびり付いてたんだろ？そもそもチョンモメンは民族や遺伝子をチョンだと自認してんだから、バ韓国or北チョン鮮に住んでハングル()で生きるのが当たり前だろ。
チョンはチョン自認してるくせに日本にこびり付いて時には「ウリは日本人ニダ」とかやらかすけど、民族同一性障害なのか？ｗｗｗ

古墳の天文図でホルホルしようと思ったら星の位置が今の平壌辺りってバレてみんな沈黙してしまったのには吹いたよねｗ

吉田松陰みたいに古事記での朝鮮との関係を根拠に征韓論の正当性主張するやつ出てくると困るから
ＧＨＱは古事記を教えないようにしたんだよね

古代史と兄国は切り離せない関係なのに
そんなに研究されてなくないか？

朝鮮人が日本列島を征服して日本のが国力高くなってきて
中国に分割統治されつつあった朝鮮半島の支配権めぐって
白村江が起こって中国にボロ負けしたて流れが実際の歴史でねーの
ある意味イギリスとアメリカの関係にも似てる

東朝鮮人だからな

日本人自体はいろんなところから来てるだろうけど皇族は朝鮮だわな

先祖が貴族の家系だと言う奴はだいたいのっぺり顔の一重

日本書紀の著名な大化の改新の記述の中には、中大兄皇子が中臣鎌足と蹴鞠(けまり、マリ＝ボールのような物を蹴って遊ぶ遊び)の際に出会い、親友となり、相手の妹と結婚する件(くだり)が描かれている。
この２人が、後に親友としての絆の下に協力し合い、天皇家に謀反を企てる一派を殺害し、天皇中心の日本国家建設と天皇一族による未来永劫に渡る日本統治(支配)を決定的に強化したと言う事に「なっている」。これがいわゆる大化の改新である。

しかし朝鮮半島の百済国家建国を描いた「三国史記」には、百済の王子とその腹心の部下が蹴鞠を通じて知り合い、親友となり、相手の妹と婚姻する話が描かれている。
そして、この王子と部下がその親友の絆の下に百済国家に対しクーデターを起こそうとしているグループを事前に殺害抹殺し、百済国家による支配を強固にし、百済国家を永劫の物としたというエピソードが描かれている。

この「三国史記」は、当然、古事記、日本書紀よりも成立年代が古い。

http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=183386

>>43
皇族が朝鮮　X
島津が朝鮮　O

>>24
そうなんだよな。
継体天皇のあたりの尋常じゃない怪しさの話を別にしても、
結局、政治的な勝者の中臣氏に都合よく書かれたものが残った。
大化の改新で滅ぼされたライバル、蘇我氏には「別の古事記」が伝えられていて
そちらと総合して初めて史実に近づいた可能性があったのだが、
乱で失われて、何が書いてあったのかまったくわからない。

>>45
『三国史記』（さんごくしき）は、高麗17代仁宗の命を受けて金富軾らが作成した、三国時代（新羅・高句麗・百済）から統一新羅末期までを対象とする紀伝体の歴史書。
朝鮮半島に現存する最古の歴史書である。

1143年執筆開始、1145年完成

キルギスの神話と日本の山幸彦と海幸彦の話とか確かにかぶってるんだよね

>>43
関西人も天皇と一緒に朝鮮から渡ってきた者の子孫
ただしB民は除く

願望と事実の区別ができない病人か

誇大妄想狂ジャップ「ユダヤ人、チベット人、白人…ポリネシアン…は俺の祖先」

だよな
人類は全員朝鮮人だもんな

>>51
事実？
そう言う事は宮内庁が祭祀の場として頑として考古学調査を認めない全ての天皇陵をちゃんと公開してから言おうね
それが出発点だからね

チョンが起源なら必要ないな

>>54
親王クラスの古墳を調査して、何か出たか？
天皇陵を同じ程度のものしか出てこないだろうにね。

チョンモメン歓喜の人糞一気食い

桃太郎（吉備津彦）が、鬼（温羅）退治を倒したことを、倭人が渡来人を撃退したことって解釈してるやつがいたけど、明らかに逆だよな
鬼は、もとからその土地にいた人
桃太郎が外部からの流入者
そもそも桃ってのが渡来臭い

道理でクソな訳だ神道って

>>56
出たー！
天皇陵を調査しろって言うと絶対「何も残ってない」とか「盗掘されてるから意味が無い」って言って
必死になって反論してくる奴が出て来るのな
何が入ってるか開けて見なけりゃ分からないじゃん
盗掘されてもいつ頃どんな感じで盗掘されたかで権威の消失時期とか分かるじゃん
開ければ色々分かるのに毎回同じパターンで否定して来るのって
もしかしてそういう主張してる有名なウヨ本とかウヨ漫画とかウヨ動画があるのかな？ｗ

>>58
室町時代に流行り始めた話なので、
ちょうど倭寇と同時期なんだよなあ

バカウヨは半島ルートの弥生人を差別し、神道じゃないアラハバキ信仰してた蝦夷とかまで差別
バカウヨは日本人全てを差別、一体何人だよバカウヨ、日本から出て行けよ

なんてこった
俺たちは全員朝鮮人だったんだ！

幻想の共同体にも古墳調査させないのは半島絡みのイデオロギーの問題だって書いてあったわ
日本史に比較的明るい人はみんな思ってることなんだろうな

>>63
あまりにも痛い真実！

その通り

だから、日韓合邦は正しかったのだ！

朝鮮渡来の天皇が朝鮮を治めるのは当然なのだ！

>>66
アメリカ人がイギリスを侵略するのは？

>>13
歴史上こんなにも国際色豊かな時代は日本にこれ以降出現しなかったからね
まあ中国の周辺史的な扱いだろうけど

こういう話面白そうとも思うし天皇が朝鮮から来たのは間違いないと思ってるが
韓国ってワードが出てくると萎える
神代に韓国はなかったろ

>>40
よほど都合が悪いようだな

>>69
天皇ってワードもないやないかい

>>69
奈良の歴史解説でこの家には床暖房があって今の韓国のオンドゥルと同じやり方ですと出てくると文句言い出す人たまにいるw
兄の国とか思わないがその当時交流と影響あったのは事実だから仕方ないわ

古墳なんてモノ自体が渡来人の一派が土着の「日本人」を使役して作った代物なんだよなあ

>>73
朝鮮半島には古墳がたくさんあるんだよな
完全にあっちの文化
ネトウヨが言う「日本派朝鮮人に乗っ取られてる」ってのはこの部分では当たってる

>>1
世界に類を見ない君民共治　～18世紀フランスの思想家が思い描いた理想の世界が、戦前の日本に存在した～
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_he/a6fhe801.html

かつてフランス革命に大きな思想的影響を与えたジャン・ジャック・ルソー（1712 - 1778）は、かの有名な『社会契約論』で次の如きことをいっている。

「人もし随意に祖国を選べというなら、君主と人民の間に利害関係の対立のない国を選ぶ。
自分は君民共治を理想とするが、そのようなものが地上に存在するはずもないだろう。
したがって自分は止むを得ず民主主義を選ぶのである。」

ここでいう君民共治というのは、君主が決して国民大衆に対して搾取者の位置にあることなく、したがって国民大衆も君主から搾取されることのない政治体制のことである。

ところが日本人にこの話をするとみな不思議そうな顔でキョトンとする。
私は最初その意味が全くわからなかった。しかし、だんだんその意味がわかってきた。
日本の天皇制にはそのような搾取者と被搾取者の関係が存在しない、ということを私が知らされたからである。
今度は私の方が驚かされた。

◆
日本人のためにちょっと説明しておくと、欧州でも、また最近追放されたイランの王室でも、君主はみな国民大衆に対しては搾取者の地位にあるものである。
したがって、亡命するときは財産を持って高飛びする。これが常識である。

しかるに、ユダヤ人ルソーの思想は搾取、被搾取の関係にない君主制を求めているわけである。
これは確かに理想である。

しかし残念ながら、ルソーはそのようなものが実在できるはずもないから

『やむを得ず、民主主義を選ぶ』

というものである。

私がルソーの時代に生きていたならば、ルソーにこういったであろう。
「直ちに書きかけの社会契約論など破り捨て、速やかに東洋の偉大な君主国へ馳せ参ぜよ」と。

倭国と大和って別の国だったの？

まあ百済の血を引く源平が朝鮮人なのは教科書にも書いてるし
その子孫である武田信玄も徳川家康も織田信長も朝鮮人なのは常識だしな

皇室神道が大陸由来なのは明らかだよな
アミニズムがモロに出てる地方の神社とか比べたら全然違うから

日本(宗主国)と朝鮮(植民地)の歴史

3万8000年前、世界最古の海上交易、神津島産黒曜石が長野や伊勢まで流通
3万5000年前、世界最古の磨製石器の発明(豪と同時期)
1万7000年前、世界最古の土器の１つ、縄文土器を発明(大平山本遺跡)
1万3000年前、世界最古の外洋航海用の造船道具、丸ノミ石斧を発明(栫ノ原遺跡)
7000年前、世界最古の漆塗り、漆器の発明(渡遺跡)
6000年前、栽培種の稲作伝来(朝寝鼻貝塚ほか)
5500年前、翡翠などの外洋交易。瓢箪、荏胡麻、栗栽培による定住、農耕生活(三内丸山遺跡ほか)
3000年前、中国江南を起源とする弥生人が移り住み、縄文人と融和を経て人口が爆発的に増加する

① 紀元350年頃まで:
楽浪郡朝鮮→5000年前まで無人の荒野。人口流入後は中国の領土の一部。
紀元前500年頃から、中国江南、楚、燕より日本に鉄器が伝来する。以降、朝鮮半島の鉄鉱石を求めて日本から人口流入が起こり、朝鮮南部に日本の支配が及ぶ(三国史記、後漢書)
日本統治領内の加羅では朝鮮半島唯一の鉄生産技術を得て本国に鉄器を献じた

② 朝鮮三国時代:
日本が新羅･任那･加羅･韓六諸国を実効支配する(宋書倭国伝)。
新羅(4世紀まで日本の支配下、後に裏切り中国と朝貢関係)、任那統治府(日本領)、伽耶(半島内日本統治領、鉄生産技術を朝鮮に広める)、百済(日本の支配下から親交国へ)、高句麗(朱蒙の国。日本の支援を得て唐、新羅と敵対)。(広開土王碑)
日本は朝鮮半島での地位主張の為に中国皇帝に使者を送り「倭皇」として対等な国書を貰う

③ 統一神羅時代:
新羅が伽耶(日本の統治領)を急襲して得た鉄生産技術で高句麗を下し朝鮮統一。中国に朝貢。

④ 統一王朝時代:
後百済(日本の支援を仰ぐも滅亡)、後高句麗(高麗として中国に朝貢するも元に滅ぼされる)。
日本は元と戦争となりこれを退ける。

⑤ 李氏朝鮮時代:
中国王朝の冊封体制。秀吉の出兵により日本からソウルフード唐辛子が伝来する。
日本では平安時代に北宋より青磁は伝来していたが、中国、竜泉窯の流れを組む朝鮮陶工の奴隷を連れ帰り優遇した為、九州で磁器文化が花開く(朝鮮からの帰国要請にも帰って奴隷に戻る事を望むものは居なかった)

⑥ 大韓民国時代:
朝鮮を属国とする清から独立を望む一派を日本が支援。日清戦争勝利により韓国を自主独立国とする。日本の庇護下に欧米からの搾取を免れ大幅な発展を遂げる(ロックフェラー財団報告)

⑦ 日帝統治時代:
韓国併合に反対していた伊藤博文を天皇信奉者安重根が暗殺。軍部の思惑により日韓併合となる
日本は国費を朝鮮に投資し、厳しい身分制度の撤廃、識字率上昇、インフラ整備を行い、民主的選挙を実施。議員の8割以上が朝鮮人となり、日本の指導のもと近代化を果たす

⑧ 戦後朝鮮:
日本の残留インフラ、投資によって漢江の奇跡を達成するも、日本に対する感謝はなく、親日狩りをして経済停滞を引き起こす

>>1
逆なんだよなぁ

昭和初期の学者がなんとなく朝鮮経由で文化が伝来したと思ってただけで、実際は中国→日本列島→半島の順番だった

朝鮮は日本にとって坂東とか蝦夷みたいなもの
古墳文化も日本から朝鮮の田舎に順次伝来した

日本人が有り難がってる茶器ももともとは朝鮮の飯碗だしな

>>72
むしろ、当時、日本がもたらした文化が韓国に残ってるという事

旧字体とか中国では廃れてしまったけど日本には残ってるものがあるように、日本では廃れてしまったけど朝鮮に残ってるものはたくさんある

>>82
無理無理

>>81
茶器は日本のもの

高麗茶碗といって朝鮮人にはなかった美的感覚から朝鮮雑器に価値を見出した

茶器は志野、信楽、三彩、九谷とか複数のジャンルがあるけど高麗はその一ジャンルに過ぎない

影響って完全に一方通行だとは思わんな
現地メシや物品持ってきて使用したりはどの国もあるし

>>83
紀元前後から日本が半島支配してたのは事実じゃん
それまでは無人の荒野で、一応、中国の辺境扱い
植民地に文化を与えるのは当然だろ？
朝鮮半島で鉄器生産技術があったのは、属国の伽耶だけだよね？何でだと思う？

日本が持ち込んだんだよ
当時、日本では鉄鉱石の産地がなかったから、半島で採掘してた
支配とともに前方後円墳も広まった
前方後円墳は大王の臣下の証として地方豪族たちが作ったんだぞ？

蝦夷、坂東、熊襲、朝鮮
全部同じ、日本の臣下だったってこと

>>84
やきもの戦争の恩恵はデカイでしょ
朝鮮出兵の折に陶工を連れてきて一気に焼物が発展したわけだから

まあ今の日本人とチョンは関係無いけどな

>>60
親王クラスで出てこないものが
天皇陵だと出てくる。
その学問的根拠は？
長文書かずに、論理的に示せよ。

>>87
たしかに特に磁器に関しては恩恵が多い

有田とか伊万里とか
当時の茶の湯の最高級品は志野とかの陶器が中心で、磁器は中国から来た南宋時代の青磁(中国でも国宝クラス)とかを大切に使ってたから、磁器が簡単に手に入るようになったのは革命だったはず

>>60
とういうか、朝鮮半島に大量の古墳があって、それを発掘すればその辺が明らかになる直接的な証拠が出るはずなのに、やらないどころか壊してるよね？

多分、天皇陵掘り返すより具体的な日本朝鮮の関係が分かると思うんだけど
朝鮮お得意の歴史ねつ造に不都合だからでは？とか邪推してしまうよね
その辺はどう思うの？

別に朝鮮からの渡来人でも困ることは何もないと思うけど、
ネトウヨ的には受け入れられない案件なのか。
でもネトウヨはこれに騒いでいるより裁判所からの呼び出し
を気にしたほうがいい。
前科つくかつかないかの大事な時だからね。

特に技術とかを持ってなかった日本に大陸由来の技術を
持った朝鮮人の一団がやってきてその技術で以って王朝を
立てた。
ドングリ拾ってうほうほ言ってた日本には彼らの
テクノロジーが神の力のように見えたってだけでしょ?
だから天皇家を神だといって崇めるようになった。
別に怒るほどのことじゃなくね?武力で強引に侵略だって
できただろうけどおそらくそれをしなかったんだろ?
向こうが争いを嫌ったのかこちらが向こうを排除する
ことなく受け入れたのかはわからんが。
どちらであっても最初のコンタクトは平和的なものだった
ってことだから現代に生きる我々が彼らから学ぶことは多い。
個人的にはなぜ半島の連中がこちらに来たのかが興味ある。
何か政治的な争いに敗れて逃げてきたのか、あるいは探検隊
か何かだったのか。
あるいは彼らが来たのではなく我々が彼らを呼んだのか。漁師
とかが難破して向こうについて、向こうの人間に帰りたいから
送ってくれと頼んだのか。

>>60
都合が悪いんだよ

>>60
まあ、俺も天皇陵は考古学的調査すべきだと思ってるけど、
お前みたいにウヨサヨ面倒くさい状況下では、
許可は一世代は降りないだろうね。

>>69
魏志倭人伝で見た気がするなあと思ったらちょっと違った
韓国の二文字が嫌いというわけではないのだろうが

狗邪韓国

倭人は帯方の東南大海の中にあり、山島に依りて國邑をなす。旧百余國。漢の時朝見する者あり、今、使訳通ずる所三十國。（帯方）郡より倭に至るには、海岸に循って水行し、韓國をへて、あるいは、南しあるいは東し、その北岸狗邪韓國に至る七千余里

百済と新羅は日本のパシリでした。

魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述
が見られる時期に、朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、
新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を
広げたことで一致。宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那
などの軍事権を認めた叙任がある。
これらの文献資料は、全て調和的。
考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代
中期～後期（5～6世紀）になると、朝鮮半島南部にいくつも
見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
と言うわけで、全く問題ないのである。

奈良の仏閣によく行くけどその度に古代の日本は本当に朝鮮の文化的影響下にあったんだなと実感する
良し悪し抜きにして日本オリジナルの要素がほとんどない

また嘘デタラメを嫌儲に流布してんのか
で、チョンモメンが他板にマルチしてマッチポンプだな

邪馬台国の会講演

４．なぜ邪馬台国問題は解決しないのか

自説に都合悪い事実は一切無視し、都合の良い事実のみ強調・宣伝して事終れりという風潮や、あるいは、矛盾を含んだ主張や極端な説が堂々とまかりとおる現象は、
現在の古代史や考古学の専門家の世界が、上に述べた現象論的な考え方や権威主義的な押しつけが通用する非学問的な世界になっていることを示している。

このような世界に安住する学界の権威や専門家が、「科学的証明」や「事実にもとづく検証」を行わず、客観的に仮説の正しさを確認する手順を踏んでいないことが、邪馬台国問題の解決を阻む大きな要因である。

http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku227.htm

>>79
こいつが日本人ならこいつにも朝鮮の血が流れてるってことか

>>95
ネトウヨのように嫌韓なわけではない
だが大韓帝国から数えても神代に韓国はなかったろ
朝鮮って言いたくなくて韓国って言ってるのかな？とか考えてしまう
今の北朝鮮がどうだろうと天皇や日本人の一部が朝鮮半島から来たことは間違いないし教科書にもそう書いてある
スレタイのように朝鮮半島って言えばいいのに

スサノオは日本→朝鮮半島→日本だぞ

スサノオは日本を追放されたが、日本に戻ってきた

>>101
周辺王家の出自をやたら詳しく記録する中国の歴史書に、そんな事は一切書いていない

倭国の王の王は倭人

>>101
韓国は「からのくに、からくに」って読みで朝鮮を指す地名として古代から使われてた

>>101
>天皇や日本人の一部が朝鮮半島から来たことは間違いないし教科書にもそう書いてある

書いてねーよ馬鹿。

日本と韓国との人々の間には、古くから深い交流があったことは日本書紀などに詳しく記されています。韓国から移住した人々や、招へいされた人々によって、様々な文化や技術が伝えられました。

日本人つまり倭人は呉人なんだが？広開土王碑によると倭人は百済新羅を従えていたとある
呉人が新羅人と百済人を従えて天孫降臨した

宮内庁楽部の楽師の中には、当時の移住者の子孫で、代々楽師を務め、今も折々に雅楽を演奏している人があります。
こうした文化や技術が日本の人々の熱意と韓国の人々の友好的態度によって日本にもたらされたことは、幸いなことだったと思います。
日本のその後の発展に、大きく寄与したことと思っています。私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています。
しかし、残念なことに、韓国との交流は、このような交流ばかりではありませんでした。このことを、私どもは忘れてはならないと思います。

明仁

新羅系神社だと九頭竜信仰があるけど、日本書紀だとヤマタノオロチなんだよね
何故頭の数に違いがあるかと言うと、そもそも龍王信仰の源流であるインドでは八大龍王が祀られていて、呉人はインドから直接学んだ。
一方、新羅系神社の九頭竜信仰は源流が同じく中国だが、中国はインドの八大龍王に加えて悪龍ヴァスキを足して九頭龍信仰とした。
新羅は中国経由で影響を受けた。

倭人が朝鮮人ならヤマタノオロチの御話は生まれない、ヤマタノオロチの御話は倭人が古代中国人である証左。

【聖徳太子】
用明天皇の息子！西暦６００年、遣隋使を派遣し国を大きく発展させた！
仏教を学び普及させ日本の釈迦と呼ばれ信仰される！
西暦６４３年、蘇我入鹿が聖徳太子の子孫を殺害し絶滅させる！
【天智天皇と藤原鎌足】
西暦６４５年、天智天皇と藤原鎌足が蘇我入鹿を殺害！
天智天皇は大化の改新・遣唐使を派遣し国を大きく発展させた！
天皇陛下は天智天皇と藤原鎌足の子孫です！

>>108
これ貼ったら叩かれたんだろw
天皇家に伝わる話や遺物とかありそうやね

日韓両国はいまや一日一万人以上が往来しているという重要な関係にある。日本は長いあいだ、韓国から文化を吸収してきた歴史を持つ。
その意味では、韓流ブームはけっして一時的な現象ではない。わたしは日韓関係については楽観的である。
韓国と日本は、自由と民主主義、基本的人権と法の支配という価値を共有しているからだ。これはまさに日韓関係の基盤ではないだろうか。

西暦６００年代日本は
遣隋使・遣唐使の派遣で
先進的な中華文化・仏教文化を輸入した！

>>35
歴代天皇稜調査してDNA鑑定掛けたら万世一系など嘘だとバレちゃうもんね

>>1
1998年に世界最古となる1万6千500年前の土器が日本(青森)で発見された。
しかしその数ヶ月後に、支那でそれを上回る1万7千年前の土器が発掘された！と発表されたが、
国際的な学術的検証が為される前に「何者かによって盗まれた。」

世界最古の文明は日本から？【CGS 日本の歴史 1-2】

大平山元I遺跡（おおだいやまもといちいせき）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B9%B3%E5%B1%B1%E5%85%83I%E9%81%BA%E8%B7%A1

>>1
神武天皇即位紀元 - Wikipedia
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%8D%B3%E4%BD%8D%E7%B4%80%E5%85%83

神武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。
古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。
それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、
また渋川の推理による当時の暦[1]によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）[2]。
この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した[3]。

異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）[4]等。

西暦2018年(本年)は、神武天皇即位紀元2678年に当たる。

ネット眺めてても今の若い奴は朝鮮民族の歴史知ってるぞ。

韓国人は打倒自民党政権に必死です！
安倍総理大臣も天智天皇も英雄です！

民主党政権（２００９年９月１６日～２０１２年１２月２６日）は
円高推進政策で日本の輸出産業の企業が次々倒産！
Panasonicも倒産寸前だった！
東京オリンピック・パラリンピックスポンサー一覧
https://tokyo2020.org/jp/organising-committee/marketing/sponsors/
Panasonicがスポンサーです！

民主党政権の円高推進政策で日本の輸出産業が壊滅状態のおかげで
韓国の輸出企業が絶好調に成り韓国は空前の好景気に成り
日本の民放テレビ番組は韓国企業のスポンサーだらけに成り
韓国は最先端の技術国家ですとか
裕福な韓国の一般家庭の
住居・食生活を紹介する番組だらけに成った！

２０１２年１２月２６日から自民党政権に成り円安推進政策で
日本の輸出産業が絶好調に成り日本は空前の好景気！
現在韓国は輸出産業が壊滅状態で大不況で
若者の失業率が１１％を越えている！

最近、日本の歴史を捏造しようとする韓国人だらけに成った！
西暦６００年からの日本の歴史に一番詳しい天皇家・皇室は
永久に存続させるべきです！

反天皇・反自民党の
左翼に成ったら
韓国人の思う壺です！

古朝鮮人と今の朝鮮人は別物やん

>>119
溺れるものはわらをも掴む

朝鮮半島南部は昔日本だったんだよマジで
日本語の通じる地域で人や物の交流があった
逆に日本の東北地方は余り人や物の交流が無く外国だった

>>63
テイラー乙

>>1
なるほど
だから天皇はあんな不細工なのか

明治天皇が柳原愛子という14歳の未婚の少女とSEXして子供を産ませたロリコンなのは、朝鮮人と関係あるかな？

ロリコンの偉人・有名人と、ロリコンが出る有名作品などのまとめ - Togetter https://togetter.com/li/1148955

今の朝鮮人とは関係無いぞ

銅鐸（どうたく）は、弥生時代に製造された釣鐘型の青銅器である。紀元前2世紀から
2世紀の約400年間にわたって製作、使用された。中国江蘇省無錫市にある
春秋戦国時代（紀元前770 - 同221年）の地方国家「越」の貴族墓（紀元前470年頃）から、
日本の弥生時代の銅鐸に形が似た原始的な磁器の鐸が出土している。日本の銅鐸は、
中国大陸を起源とする鈴が朝鮮半島から伝わり独自に発展したというのが定説だが、
発掘調査を担当した南京博物院考古研究所の張所長は、鐸が中国南部の越から日本に
直接伝わった可能性があると指摘している。

前方後円墳は銅鐸の形がモチーフと思われる！

>>127>>128
銅鐸作ってた民族（中国由来）は古墳至上主義の天皇の一派（朝鮮由来）に征服されただけだよ馬鹿が
銅鐸を崇めてたなら古墳から銅鐸が出土してもいいが、それがない
天皇を崇めつつ「～だから日本人は中国由来」なんてほざくなんて度を超えた馬鹿だな
http://www.b-net.kcv.jp/~ryhei/1-8futatunobunka.htm

土着の日本人が中国人にレイプされ、その中国人がまた朝鮮人にレイプされてできたのがジャップランドってわけ

天皇なんてあんま関係ないぞ
天皇崇拝者だからいつまでたってもネトウヨと同レベルなんだろうな

そんなら朝鮮半島支配しても何の問題もないな

そんな事実は一切ない訳だが

>>131
アメリカ人がイギリスを侵略してよいと？

134I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 19:36:09.42ID:wV4ZL8aYp

>>17
日性異、ていなくなったなそういや

結局、古墳時代以前の研究が進まないのは、

・「征服・被征服民」という関係が浮き彫りになってしまうこと
・今の日本人全体がレイパー・被レイパーの子孫になるということ
・天皇が征服民のトップというのは都合が悪いため

だろ。

学者なんかそんなの気付いてるに決まってるが、それがいくら正しいとしても、日本人に生理的に受け付けられないから研究しない
中世ヨーロッパで地動説を唱えるようなもんだ
せいぜい公表するのが民族の征服が「平和的な交流」によって行われたかのような印象を与える研究だけ

136I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 19:40:14.23ID:wV4ZL8aYp

>>18
半島というかまあ中華の支配構造の輸入よ

文字、文化、宗教、その他全部先進国から教えていただいた

>>135
中国の歴史書しか無いからだろ

その中国の歴史書に、倭国王が征服王朝とか一切書いていない

世界的にみて島国が大陸を圧倒した稀有な例だよな、日本は

紀元前から朝鮮半島を攻撃し、3世紀末にはとうとう新羅と百済を植民地した
倭国が朝鮮半島を圧倒的した

14年倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。
73年倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。121年夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年春三月に倭国と講和した。
158年倭人が交際のために訪れた。
173年倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍利音に反撃させた。
232年夏四月に倭人が金城を包囲。
233年五月倭兵が東辺を攻めた。
249年夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年夏倭兵が長峯城を攻めて来た。

295年春王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
300年春正月に、倭国と使者を派遣し合った。
312年春三月に、倭国の国王が使臣をつかわして、息子のために求婚したので、王は阿飡の急利の娘を倭国に送った。
344年倭国が使者をつかわして、婚姻を請うたが、すでに以前に女子を嫁がせたことがあるので断った。　
345年二月に倭王が、書を送って国交を断ってきた。
346年倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。
364年倭人は多数をたのんで、そのまま直進して来る所を伏兵が起ってその不意を討つと、倭人は大いに敗れて逃走した。
393年倭人が来て金城を包囲し、5日も解かなかった。
402年三月に倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質として倭に送った。
405年倭兵が明活城を攻める。
407年春三月　倭人が東辺を侵し、夏六月にまた南辺を攻める。

>>133
朝鮮人が土下座して併合なんだから問題ないな

これは否定しないよ
渡来人が作ったのがいまの日本だし

アメリカ陸軍特殊部隊にいた人が神武天皇は生まれは甘粛省の辺りだけど部族はもっと西の方だって

ケンモウはチャンモメンとチョンモメンの比率はどっちが高いんだろうな

お前らの願望がむき出しになっててこのスレ面白いわｗ
どんだけ日本がお前らに子孫であって欲しいんだよｗｗｗ

144I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 20:46:40.91ID:wV4ZL8aYp

>>143
ネトウヨ、いよいよ中国を敵視し始める？

韓国がどうとか北朝鮮がどうとか、もう通じないもんな

>>144
よくわかんねえけど
ネトウヨって呼ばれてるものは朝鮮だけを敵視してるものだったのか？

146I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 21:03:08.46ID:wV4ZL8aYp

>>145
チョン、てなに？

昔の朝鮮半島に住んでた人種と
現在朝鮮半島住んでる人種は全くの別物だからな
それを同じものとして扱うから混乱する

>>146
チャンの方に反応してなくてワロタｗｗｗ

銅鐸（どうたく）は、弥生時代に製造された釣鐘型の青銅器である。紀元前2世紀から
2世紀の約400年間にわたって製作、使用された。

西暦２００年からは銅鐸作るの止めたのは
刀などの武器・農作業道具・日用品・前方後円墳を
作り始めたからだと思われる！

150I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 21:07:50.87ID:wV4ZL8aYp

>>148
チャン、てなに？

>>149
弥生時代終末期から古墳時代開始時期にかけて刀は使われてなかったんじゃないかなあ
というか刀は平安時代になってから登場するものだから

>>150
言われてから聞くとかｗｗｗｗｗｗｗ

153I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 21:09:21.46ID:wV4ZL8aYp

>>152
答えないで逃げる？

>>153
チャンってのは中国人が自分達のことチャンコーローって言ってたからついた呼び名だったかと
間違ってたらすまんね

チョンの方の由来はしらん

渡来人ageは
明治政府のでっち上げ

しかしあいつら神道とか欲しいのかね

ウケるんだけど

157I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 21:17:43.26ID:wV4ZL8aYp

>>154
＞チャンってのは中国人が自分達のことチャンコーローって言ってたからついた呼び名だったかと

ソースある？

古代のアメリカだよ極東の吹き溜まり
イギリスフランススペインが陣取り合戦したように
三韓が草刈場にしていた

>>157
ないんじゃないの？

間違ってたらすまんね

人生短い　健康な時期はもっと短い

>>158
三韓が草刈場にされてたの間違いだろｗ

三韓とか
日本と高句麗と中国の草刈場だったろ

162I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 21:29:02.15ID:wV4ZL8aYp

>>159
ないのね

なんで嘘言ったの？

>>1
蘇民将来では牛頭天王だったが
朝鮮半島から今の天皇家が来た時に
スサノオノミコトに変わったんだろ

>>162
ソースがないと嘘になる理由を言ってみ

卑弥呼から大和朝廷への空白期間が鍵やろ

中国人はzhongguorenだよ
チョングォレンみたいな音
チャンコロはこれに由来するらしい

>>165
纏向遺跡の発掘の進展でまあ卑弥呼の国はそのままヤマト王権だったんじゃないの？

>>166
ああそうそう

俺が知ってる説はそういうやつ

銅鐸（どうたく）は、弥生時代に製造された釣鐘型の青銅器である。紀元前2世紀から
2世紀の約400年間にわたって製作、使用された。

西暦２００年からは銅鐸作るの止めたのは銅鏡製造・前方後円墳製造ブームが始まったから！

『三国志』のいわゆる「魏志倭人伝」によると、西暦239年に邪馬台国の女王卑弥呼が
魏に遣使をした際、帝から「親魏倭王」金印と銅鏡百枚などを授かったという。この記述から、
銅鏡は邪馬台国の所在地を決定づける手掛かりになるのではないかと期待されている。

170I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 21:44:01.71ID:wV4ZL8aYp

>>164
自分が信じてる説のソースも探さないのになんか言っちゃったの？

>>170
で嘘になる理由は？

172I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 21:50:43.10ID:wV4ZL8aYp

>>171
なんでそんな雑なので通ると思ったの？

古墳時代：3世紀中頃 – 7世紀頃
巨大な前方後円墳がたくさん作られた。
当時の日本の人口は１００万人以上いたかも？
朝鮮半島の人間が日本人領土に侵入侵略できるのは不可能だ！

>>172
いいから早く嘘になる理由を言ってみろよｗ

175I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 22:04:40.53ID:wV4ZL8aYp

>>174
自分の発言にソース一つ出せず、なにがしたかったの？

>>175
で嘘になる理由は？

177I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 22:09:44.73ID:wV4ZL8aYp

>>176
＞ケンモウはチャンモメンとチョンモメンの比率はどっちが高いんだろうな

なんでこんな面白い発言しちゃったの？

>>177
ないのね

なんでそんなウカツな発言しちゃったの？

179I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 22:13:52.21ID:wV4ZL8aYp

>>178
＞お前らの願望がむき出しになっててこのスレ面白いわｗ

これもなによｗ

>>179
話題ずらそうとするの必死なの？

181I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 22:15:50.78ID:wV4ZL8aYp

>>180
お前ら、て位だからけんもう見てたの？

>>181
ねえねえなんで嘘になるの？

183I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 22:20:39.92ID:wV4ZL8aYp

>>182
いつからケンモウにいたの？

>>183
露骨に話題そらしててワロタｗｗｗ

よっわｗ

ネトウヨ激怒

チョンチャン使うのなんて今なら80歳以上かそういう世代に接してた人だろ

古代には朝鮮人なんてまだ存在していない
おそらく朝鮮人なる集団が成立したのは高麗王朝になってからだ

>>173
朝鮮半島から日本に来た記録は無いだろ、その逆はある
新羅からやってきたと言われるアメノヒボコは倭人系新羅王の子孫の可能性大だし

紀元前から朝鮮半島を攻撃し、4世紀末にはとうとう新羅と百済を植民地した

14年倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。
73年倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。121年夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年春三月に倭国と講和した。
158年倭人が交際のために訪れた。
173年倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍利音に反撃させた。
232年夏四月に倭人が金城を包囲。
233年五月倭兵が東辺を攻めた。
249年夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年夏倭兵が長峯城を攻めて来た。

295年春王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
300年春正月に、倭国と使者を派遣し合った。
312年春三月に、倭国の国王が使臣をつかわして、息子のために求婚したので、王は阿飡の急利の娘を倭国に送った。
344年倭国が使者をつかわして、婚姻を請うたが、すでに以前に女子を嫁がせたことがあるので断った。　
345年二月に倭王が、書を送って国交を断ってきた。
346年倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。
364年倭人は多数をたのんで、そのまま直進して来る所を伏兵が起ってその不意を討つと、倭人は大いに敗れて逃走した。
393年倭人が来て金城を包囲し、5日も解かなかった。
402年三月に倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質として倭に送った。
405年倭兵が明活城を攻める。
407年春三月　倭人が東辺を侵し、夏六月にまた南辺を攻める。

189I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 23:08:55.42ID:wV4ZL8aYp

>>184
＞ネトウヨって呼ばれてるものは朝鮮だけを敵視してるものだったのか？

こんなクッションを入れてくる間はまだ俺と会話できるつもりだったん？

新羅と百済は植民地じゃないね
任那が植民地だというのならまだわかる気がするけど

193年倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。

特にコレだ
1000人が軽々と海を渡る能力だわな
そりゃ、軍事力で圧倒するわ

いい加減、朝鮮人哀れみのファンタジーは止めよ
朝鮮人は負けっぱなしなんだよ

後漢から金印もらった倭奴国王は朝鮮半島からやってきた氏族だと思う
この倭奴国王はおそらく後の伊都国王で後の伊都（逸都・怡土）県主が朝鮮半島からやってきた
アメノヒボコの子孫だというのだから初代の倭国王は朝鮮からやってきたということになる

>>192
そんな事実は中国の歴史書に記載されていない

倭奴国王＝伊都国王である
伊都国王が初代の倭国王である
そして伊都国王は朝鮮半島からやってきたのである
北九州の弥生文化が朝鮮半島由来であることを考えるとこれは自然である

チョンの子孫であるという現実を受け入れられず逃避行を続けてはや150年

>>24
それはどこもそうなんだが、
1000年以上天皇さんが続いているので、
客観的にみられないところが問題かな

筑前国風土記逸文に、「五十迹手（いとで）奏ししく、高麗の国の意呂山に、
天より降り来し日桙の苗裔、五十迹手是なり。」「天皇、即ち五十迹手を美めたまいて
伊蘇志（いそし）と曰う。故れ、時の人五十迹手が本土を号けて伊蘇（いそ）国と曰う。
伊覩（いと）と謂うは訛れるなり」と紹介されているように、天日槍の子孫が伊蘇国と名づけ、
それが訛って、伊都国になったという。

伊都国王は朝鮮半島からやってきたのである
そして伊都国王のいたであろう糸島半島には弥生時代後期に日本列島随一の
豪華な出土品があるのだから倭王がここにいたと考えるのが常識的である

それで初代の倭国王は朝鮮からやってきたのであるから
後世の倭王が南部朝鮮に対する宗主権を主張したのも腑に落ちるというわけである

200I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/12(土) 23:51:09.64ID:wV4ZL8aYp

天皇は朝鮮から来た、自体はさすがにウヨも認めてるんだよな

んで、でも今の朝鮮人はエベンキ人！とかやってる

伊都国→邪馬台国→大和朝廷？
こんな風に倭国王の地位は移動したわけだが
倭国王が朝鮮と深い関係にあるという記憶は保たれていたのであろう

そんな事実は無い

周辺国の王家の出自を記録する中国の歴史書では一貫して倭国倭人の王

もちろん、朝鮮の歴史書にも一切記載しない

おそらく伊都国王が朝鮮から日本列島へやってきたのはけっこう古く新羅や百済が成立する以前だった
新羅や百済は元々は中国からの難民が基礎になって成立した国家である

朝鮮半島との間をそう簡単に行き来できるもんかね？

まあ朝鮮半島経由しなきゃ大陸と繋がれないからな
影響下にはあったよ

>>203
失礼、百済じゃないな
任那である

>>189
時間かけてしたレスがそれかよｗｗｗ

よええなｗ

もともと朝鮮には馬韓弁韓辰韓という三つの種類の国々があったといわれている
馬韓人が原住民で弁韓辰韓は中国の秦人の植民地だ　弁韓が任那になり辰韓が新羅になる
だとすると伊都国王も馬韓人の王族の分家である可能性もあろう

209I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 00:09:58.70ID:d7WzwzOfp

>>207
天皇家、て朝鮮半島から来たよね

これ認める？

天皇の象徴の一つに六芒星が有るが朝鮮には無い
ちな六芒星はいすらえるの国旗
韓国の太極旗は中国の対極から来ている

神道といえば鳥居
朝鮮には無い、
鳥居の起源はイスラエルにある、それは門
赤色にもちゃんとした意味がイスラエルにはある

戦後天皇が処罰さてなかったのは
GHQが真っ先に天皇とイスラエルの起源を調査した結果

>>209
いや来てないんじゃないの？

普通に日本の現地民だったろ

>>29
ちょっと時代がずれているんじゃ

卑弥呼が死んだとされる日食の時期って１８０年あたりだったはず

213I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 00:15:13.14ID:d7WzwzOfp

>>211
え、認めないの？ｗ

＞天皇家、て朝鮮半島から来たよね

先住日本人　南方系が源流、火山の噴火で絶滅寸前まで数を減らす
クマソ　噴火後に無人の九州に入植した南方系集団
イズモ　朝鮮が源流の集団で先住日本人を駆逐または吸収
ヤマト　非南方系の入植者で形成された大集団、中には大陸西端が源流の氏族も
アイヌ　先住日本人の末裔

キチガイスレ

まじガチな事実なんだけど、これを受け入れられない日本人　なんでやろ？

>>213
来てないんじゃないの？ｗ

てかそんなに天皇が欲しいの？ｗｗｗｗｗ

218I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 00:25:09.45ID:d7WzwzOfp

>>217
え、マジで？

じゃあどっから来た設定なの？天皇家

記紀に朝鮮半島からやってきたというアメノヒボコの記事が延々記述されているのは
それが初代の倭王の伊都国王がアメノヒボコの子孫でそれ以降の倭王がその地位を継承したからである

天皇家といえば菊の紋章、代々受け継がれたもの
朝鮮半島の土器に菊の紋章はない
菊の紋章を受け継ぐ地域が日本以外にもある
それがイスラエルイラクなどの中東

記紀はもちろん国粋主義的な本であり倭王→天皇の地位が元は朝鮮出身のアメノヒボコに由来するとは
正直に記述はできなかったがそれでもアメノヒボコの伝説について詳しく解説はしているわけだ

倭王が執拗に南部朝鮮に干渉しその宗主権を主張したというのは
倭王権が朝鮮半島由来であるという風に考えればわかりやすいのである

アメノヒボコは応神天皇の母方に繋がる人物で
その７世代も前の人物だから既に西暦３世紀ごろには
日本に新羅からの渡来人がいたことになるし、
梅原猛先生がスサノオについて言及している通り、
古代日本と朝鮮は無関係というわけではない、
というか渡来人が大和朝廷を作ったのかもしれないけど
白村江の戦で日本と朝鮮は袂を分かって1300年以上も
別々の歴史を辿るようになったのは間違いないんだから、
日本の起源は韓国、韓国と喚き散らすのもどうだかなあ。

韓国人は育ての親より生みの親のほうが偉大だと思っている
から起源ばかり主張するんじゃないかと思う。

遺伝子のハプロタイプを調べりゃ分かる
北条氏・足利氏など天皇家由来の戦国武将の子孫の遺伝子のハプロタイプが
皆D1b系であるから天皇自体約4万年前に日本列島にやってきた民族の子孫

そもそも現朝鮮人は1000年前の白頭山の噴火の記録も伝承も無い
（と言うか噴火があった事すら知らない＝当時半島に居なかった）民族

>>218
日本から来たんだろ

お前アホなの？

227I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 01:08:05.03ID:d7WzwzOfp

>>226
え？

えーと、人類はどっから旅して来たか知ってる？

スサノオとアマテラスが誓約をして生れた
三女神は九州に降ろされて北の海路（朝鮮半島に
繋がる）の中で天孫をお迎えする役目を担わされた
と日本書紀の異伝にある。
天孫降臨の話ではニニギは北九州でなく宮崎の高千穂の峰に
降臨して最終的には鹿児島の加世田市辺りに移住する。
渡来人の上陸地点は九州北部で間違いないだろうが、
中には九州南部まで移動した集団もあったはず。韓国岳なんて
山もあるしね。その人々は自分たちが移動した道筋を残さなかった
か意図的に隠蔽したのだろう。

229I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 01:14:18.28ID:d7WzwzOfp

>>228
異伝、てなに？

朝鮮民族の歴史ってもまともな歴史が現存してないじゃん
一番古いのでも三国史記だろ　日本や中国とかの歴史から
妄想ひろげてホルホルするくらいしかない

別に煽ってるわけじゃないけど
朝鮮にすんでる民族って古代と連続性ないんじゃなかったっけ

232I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 01:18:12.14ID:d7WzwzOfp

>>231
なんでそう思うの？

>>231
思う思わないとか主観の話じゃない

もしかしてネトウヨって日本が全ての起源だと思ってる?
中国と日本の間にある朝鮮無視するのは無理があるぜ?

>>223
逆
日本列島→朝鮮半島が圧倒的
事実から目を背けるな

紀元前から朝鮮半島を攻撃し、4世紀末にはとうとう新羅と百済を植民地した

14年倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。
73年倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。121年夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年春三月に倭国と講和した。
158年倭人が交際のために訪れた。
173年倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍利音に反撃させた。
232年夏四月に倭人が金城を包囲。
233年五月倭兵が東辺を攻めた。
249年夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年夏倭兵が長峯城を攻めて来た。

295年春王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
300年春正月に、倭国と使者を派遣し合った。
312年春三月に、倭国の国王が使臣をつかわして、息子のために求婚したので、王は阿飡の急利の娘を倭国に送った。
344年倭国が使者をつかわして、婚姻を請うたが、すでに以前に女子を嫁がせたことがあるので断った。　
345年二月に倭王が、書を送って国交を断ってきた。
346年倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。
364年倭人は多数をたのんで、そのまま直進して来る所を伏兵が起ってその不意を討つと、倭人は大いに敗れて逃走した。
393年倭人が来て金城を包囲し、5日も解かなかった。
402年三月に倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質として倭に送った。
405年倭兵が明活城を攻める。
407年春三月　倭人が東辺を侵し、夏六月にまた南辺を攻める。

渡来経路と天皇の血筋のルーツの関連はともかく
研究妨害はそういう可能性を闇に葬りたいからだよね

>>229
日本書紀の神話が、国が公式に認める本文と、本文を
補足したり、本文と全く異なる内容を収めた
「一書第〇に曰く」の異伝で構成されてるのを知らないのかい？
>>1で梅原猛先生がスサノオのルーツに新羅をあげてる根拠も
本文ではない異伝にある。
宗像の三女神と朝鮮については宗像大社について調べたらいい。

逆に朝鮮は主体的に他国を攻めないあたり誇りにしていいところだと思うよ

平安時代に途絶えてるんだな…
公卿達が困るから大陸から獣腹落とし子を貰って来たわけ

240I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 01:26:43.64ID:d7WzwzOfp

>>237
ウヨが言う、古事記と日本書紀に、更に異伝あるのか

さすがにそこまでは追い切れん

一応、それ、普通の日本人知ってる話なん？

知り合いの韓国人が割とマジでこの手の話するんだよね・・・
日本語は百済語だとか
百済語ってなんやねん

>>238
日本列島に攻め込もうと新羅王が言ったら
船の扱いに慣れていないから無理と言った家来がいる

出来ないからやらんかっただけ
恐らく古代に朝鮮半島から乗り込んでせめて来たのはタダの一度もない

>>235
じゃあ、なんで記紀の中に渡来人、あるいは半島から
渡来した神の記録があるんだろうね。

それと気になるのは、日本列島に住んでいた
倭人とはいわゆる縄文人のことなのか。
中国人や南方系とかとの混血ではないか？

日本列島に朝鮮半島に進出した勢力が存在したとして
それが大和朝廷とイコールとは限らないという問題も残る（九州
のような地方の政権かもしれない）し、
神武天皇から持統天皇まで最長26世代の天皇家の系図を収めている
日本書紀の内容から考えて、紀元前に既に大和朝廷が存在した
とは到底考えられないんだよね。

日本の古代史で天皇も貴族も日本語を話していたのに朝鮮系というのはおかしい
ノルマン人に征服されたイギリスは支配層のノルマン人はフランス語を話し、
国民は英語を使って意思疎通が面倒だったが、日本は上も下も日本語を使っていた

>>236
現天皇のルーツは九州だ

皇室があまり触れられたくないのはニギハヤヒだろ

天皇と臣下の箔付けのための神話だし
渡来人が大和朝廷の高官におさまってたら
当然神話にも登場するだろう
戦争は必要なくね

>>221　>>223
氏族名鑑である新撰姓氏録には記紀にでてくる神武天皇の兄の稻飯命は新羅の王の祖先だと書いてあるみたいだぞ
つまり新羅王もまた天皇家の分家であるってこと

そして稻飯命は海に身を投げてサヒモチの神となった
これは稻飯命が神となって海を渡って新羅に至ったということを示唆していると考えられる

>>243
アメノヒボコか？

アメノヒボコの倭人系新羅王の子孫だろ、言うなれば日系人だ

だからアメノヒボコの活動地域は、倭人系新羅王の出身地と被っている

>>227
え？お前は10万年のスパンの話をしていたの？ｗｗｗ
俺は精々3000年ほどのスパンの話をしていたんだが

やっぱアホなんだなお前

真面目な話、日本が一方的に半島に攻め込んでたのが実情だろ
その結果として戦利品や捕虜、或いは同盟勢力の亡命もあったんだろうね

恨むならモンゴル恨みなよ

広開土王碑文
日本の勢力を撃退したとか顕彰されてるけど、韓国だと関東軍の捏造ってことになってるらしいな

広開土王碑って撃退した割には
戦地が奥過ぎる
謎は深い

>>240
日本書紀をちゃんと読んだことがある人は知ってるでしょう。

異伝で有名なのは、アマテラスが孫のニニギと
その子孫に日本列島を授けると詔した
天壌無窮の神勅の話ですね。本文ではニニギを
降臨させたのはタカミムスヒと言って
アマテラスとは異なる神です。
アマテラスを天孫降臨の主宰神に位置づける
伝承はマイナーなほうです。

あと、イザナギとイザナミが産んだ島々の中に
はっきり壱岐・対馬を入れてるのも、日本書紀では
異伝です。

アマテラスとツクヨミとスサノオが
黄泉の国から帰って来たイザナギの禊で生まれた
という話は有名ですが、これも日本書紀では異伝に
属し、本文ではイザナギとイザナミ夫婦の間に
これら三神が生れたことになっています。

>>1
真実がどうだったかとは別に
日本の上級が自分たちのルーツについて
どう考えてるかは
上級の行動からある程度分かるんじゃないか？

256I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 01:47:58.65ID:d7WzwzOfp

>>249
なんで３０００年で区切れると思ったの？

人類史としても生物史としても半端だが

日本人のルーツと
日本上級のルーツって
別になってると思うんだよね、
日本上級の人たちの考えでは。

258I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 01:48:33.30ID:d7WzwzOfp

>>254
ソースは？

日本書紀なんて藤原不比等が都合のいいように編纂したからアテにならんよｗ

大和の最初の王の出身は何処か
答えは大神神社の鳥居と拝殿が、何処に向いているかで分かる
鳥居と拝殿は三輪山の正面は向いていない、直線で結ぶと三河国の石巻山に向いている

大神神社の社伝曰く、三輪山の奥院は三河国石巻山である

三河→河内→大和（纒向）

纒向にいた勢力は九州から来た連中に国を譲ったが、結局は三河の王（源頼朝、足利尊氏、徳川家康）に負けたんだよ

天皇=神道ではない
神道→成立は西暦以降
天皇→支配者ではない

これすら理解してない人が古代史語りたがるのが凄いよな、これと同じノリで邪馬台国議論にも口出し始めるし

日本の歴史は
朝鮮民族の歴史というより
半島周辺からの渡来人の歴史やろ
今の朝鮮とルーツが被ってるトコもあるて感じの

古代にそんな正確な測量はちょっと無理じゃね

大和の最初の王（大物主（ニギハヤヒ））の鏡と剣は、出身地の三河縁者が現代社会も守護している
これが皇室が触れられたくない日本の秘密だ

■三種の神器
現在では八咫鏡は伊勢の神宮の皇大神宮に、八咫鏡の形代は宮中三殿の賢所に、草薙剣は熱田神宮に、それぞれ神体として奉斎

■伊勢神宮（八咫鏡）

大宮司

鷹司尚武
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B7%B9%E5%8F%B8%E5%B0%9A%E6%AD%A6
大給松平家’三河国加茂郡大給松平、三河県豊田市）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%B5%A6%E6%9D%BE%E5%B9%B3%E5%AE%B6

伊勢神宮崇敬会
http://www.jingukaikan.jp/sukeikai/yakuin.html
＞会長豊田章一郎（三河吉田藩山口村、トヨタ自動車（三河県豊田市））

■熱田神宮（草薙剣）

大宮司家

千秋家（三河国設楽郡千秋、三河県新城市）
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/sensyu.html

熱田大宮司千秋家譜について
http://www.mkc.gr.jp/seitoku/pdf/f7-4.pdf

>>254
私は実際に講談社学術文庫の宇治谷孟の日本書紀（上）を読んだ。
後は天語人氏のサイトを見て参考にした。
古事記は天地開闢のときに現われた神々の名前が言えるぐらいで読んだことはない。
私が書いた話はインターネットで検索したら確認できるよ。

>>258
お前一書に曰く知らんとか本当アホ過ぎるやろ

ソースはこれとかな
日本の古代史は朝鮮民族の歴史であり、天皇は朝鮮人、神道は朝鮮半島からもたらされたという事実 [308223134]YouTube動画>6本 ->画像>6枚

少なくと高天原は朝鮮半島のことだろう
高天原神話では政争に負け追放されたスサノオは悪人に書かれてるが
反対に日本に渡った後の出雲神話で英雄に書かれてるのが面白い

>>256
数千年単位ってことな

少なくとも縄文人が住んでいたわけだから
日本人は日本からやってきたし
天皇家も日本からやってきたと言える

間違った。
>>265は>>258へのレス

>>267
いや普通に天上世界だろ高天原は

虹の通路を使って天と地を行き来する神話世界は世界各地にある
ぶっちゃけ北欧とかもそうだし
たしかポリネシアの方にもある

半島ルーツって
日本上級の間では
ホントはステータスやろ

>>267
何で朝鮮半島になるんだ？
日本にいられなくなって、日本から朝鮮半島に渡ったと普通に考えろよ
朝鮮の歴史書に載る倭人の暴れっぷりはスサノオと被るだろうが

紀元前から朝鮮半島を攻撃し、3世紀末にはとうとう新羅と百済を植民地した
倭国が朝鮮半島を圧倒的した

14年倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。
73年倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。121年夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年春三月に倭国と講和した。
158年倭人が交際のために訪れた。
173年倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍利音に反撃させた。
232年夏四月に倭人が金城を包囲。
233年五月倭兵が東辺を攻めた。
249年夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年夏倭兵が長峯城を攻めて来た。

295年春王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
300年春正月に、倭国と使者を派遣し合った。
312年春三月に、倭国の国王が使臣をつかわして、息子のために求婚したので、王は阿飡の急利の娘を倭国に送った。
344年倭国が使者をつかわして、婚姻を請うたが、すでに以前に女子を嫁がせたことがあるので断った。　
345年二月に倭王が、書を送って国交を断ってきた。
346年倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。
364年倭人は多数をたのんで、そのまま直進して来る所を伏兵が起ってその不意を討つと、倭人は大いに敗れて逃走した。
393年倭人が来て金城を包囲し、5日も解かなかった。
402年三月に倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質として倭に送った。
405年倭兵が明活城を攻める。
407年春三月　倭人が東辺を侵し、夏六月にまた南辺を攻める。

アフリカからきたんだから途中はどうでもいいんじゃない？

憲法の一条に
「天皇の地位は『国民の総意』にもとづく」
とあんだが、この「国民の総意」が実際に確認されたことはない。

だから、糞ヒロヒトも糞アキヒトも正式には「天皇ではない」。

今回はきっちりと確認しろよ、国民の総意を。

何のための憲法だ。

そもそも冷戦終了後の糞ジャップの没落は、天皇制を残したことが原因。
テンコロの交代は、天皇制を潰す最大のチャンス。
ここで天皇制を潰さないと、
またジャップは何十年も辛酸をなめ続けることになるぞ、死ねｗ

275I am not ABE (ｻｻｸｯﾃﾛﾚT Sp21-bFqk)2018/05/13(日) 02:05:27.01ID:d7WzwzOfp

>>266
？
異伝、てなに？

>>268
＞天皇家も日本からやってきたと言える

はあ？

>>275
本文とは別にかいてある部分のことだよ
本文の内容とは違っていたりする

(ﾜｯﾁｮｲ 23a2-uwJI)　ID:awgMuuK00も
＞「一書第〇に曰く」の異伝で構成されてる
と言っているだろ

お前知らないくせに
「さすがにそこまでは追い切れん」とか言っちゃうのなｗ
アホ過ぎるわｗｗｗ

そしてお前がはあ？だわ

>>274
いや憲法に「国民の総意」と書かれてる以上、そうとしか言えない
違うなら憲法改正したほうがいいがそういう議論は左側からも出てこない
故に法的にも事実としても総意で間違いない

アイアムノットアベは完全な知ったかだったということが分かってしまったわけだが

今どき共産党ですら天皇廃止を言ってないから、もう総意としか言えないだろ
女系推進は緩慢な天皇廃止と言えなくもないが

>>45
　最近の嫌儲は本当にレベルが低いな。
三国史記は1145年位じゃなかったかな？古事記や日本書紀は720年ころだぞｗ
もともと朝鮮や日本は中国の史書からパクってるから似たような話が出るんだろうけど

天皇陛下は
織田信長の命令で殺害された
築山殿（松平信康の母）・松平信康（徳川家康の長男）の子孫です！
織田信長を殺害した明智光秀は徳川幕府にとっては神！
幕末の天皇の孝明天皇は
築山殿・松平信康・明智光秀の子孫で
徳川幕府に意見する事ができる
最強の天皇であった！

死者を祭礼するとかもろ半島だよな

何でこういうスレって長文コピペが多いの?

日本神話を信じてるカルトって天皇がワニの子孫である件についてどう思ってんの？

戦争起こした朝鮮人の天皇最低

やっぱり日本が韓国だった

>>267>>270
高天原は厳密には自然の天とは違うね。
古事記だと天地が分かれるとき、高天原という
世界ができてそこにアメノミナカヌシら三神が現れて、
その後、国土が海月のように浮き漂っていたとき、
葦の芽のような物（ウマシアシカビヒコジ）が芽生えて
から天（アメノトコタチ）と地（クニノトコタチ）が出来た
たわけだからね。

>>272
気になることなんだけど、日本書紀では、日本と朝鮮半島
の間の記事がやたら多くなるのは神功皇后以降なんだよね、
崇神天皇のとき、任那が朝貢してきたとか、垂仁天皇の
とき、アメノヒボコが渡来したという記事はあるけど。

実際に神功皇后という人物が実在したとしてもそれは
４世紀の半ば～末期ぐらいのことであって、日本書紀が
魏志倭人伝から引用してる３世紀のことではありえない。

日本人はハワイから太平洋渡って日本にたどり着いた！って妄言ほざいてるキチガイネトウヨ見た時はそりゃ日本も没落するよなって暗澹たる気持ちになったな
どうひっくり返っても父さんと兄さんの国の負け犬が逃げてきただけなのに

>>290（続き）
日本書紀が編纂されたのは神武天皇から27世代の元正天皇
の時代とされている。後代の皇室の系図を参照するなら、
西暦１世紀の建国になるだろう。しかし、皇室の系図は
他の豪族より４,5世代ほど長いという指摘はあるから、
それを考慮して1～17代まで親子継承が順調だったわけではなく
同世代間での皇位継承もあったと考えると2世紀後期の建国になる
かもしれない。

>>292（続き）
西暦３世紀以前に天皇家が日本列島の広域を支配していた
のであれば、欠史八代の記録を倭国が朝鮮半島に進出した
記事などで埋めることができたはず。記紀が実際にそうし
ていないということは、
日本列島の規模で考えて、当時の天皇家は九州南部（後に
奈良盆地へ移住）を支配した一豪族程度の権力しか持たず
（崇神天皇とか景行天皇、ヤマトタケルになってようやく
日本各地を平定していった）、朝鮮半島で暴れていた
のは他の豪族か倭人集団ではないかとも思えるんですよ。

日本と朝鮮半島の間に絶え間ない人の往来があった時代。
九州は特に外国人が多い。しかも彼らは日本語が上手い。
騎馬民族の征服王朝みたいな派手なものでないにしても
日本列島に朝鮮半島か大陸から流れ着いて土着した帰化人一族が
日本の支配者までにのし上がった可能性がないとは思えないな。

>>143
お前が右翼だから朝鮮人と朝鮮人が書き込んでるように見えるだけだよ
周りが外国人なんじゃなくてお前が日本的なキチガイなだけだ

韓国朝鮮人がひた隠しする朝鮮人のルーツはエヴェンキ族　修正版
http://ameblo.jp/goku63/entry-10984820694.html

この写真が現代の一般的な韓国朝鮮人の姿
特徴は嘘や捏造の発言を繰り返して都合が悪くなるととたんに叫き散らして暴れる
品性も知識も礼儀も知らない世界的に断トツで底辺の民族の末裔である
またこの写真でも解るように何故か排泄物である糞をその場に持ってきたり撒き散らす
事が当たり前というウンコをこよなく愛している汚物習慣が今も続いている
また世界中で排泄物の糞を食べたり飲んだりしているのは韓国朝鮮人だけの特有の文化
一般的には糞酒と言われているトンスルやホンタクと言う魚のエイを人糞で発酵させた
食べ物は今も一般の韓国朝鮮人が好んで食べる民族料理である

■ソウル大教授「韓国人は北方モンゴロイドのエベンキ族と
南方原住民の血が混ざって形成された民族」
http://sports.media.daum.net/general/news/moresports/breaking/view.html?cateid=1031&newsid=20050814104013460&p=yonhap
２００５年、「韓・露ユーラシア大長征推進委員会」がロシアの「バイカル湖」近隣
イルクーツク国立大学図書館で韓・露両国のシベリア文明研究者たちを集めて
「韓-ロシアユーラシア文化フォーラム」を開催した。
委員会やフォラムの趣旨は、最初からバイカル湖周辺で韓国民族の始祖を探すのが目的
そこでも報告をまとめると；
・バイカル近隣の少数民族「エベンキ族」は現在まで「アリラン」と「スリラン」という単語を使っている。
　韓国でもっとも有名な民謡である「アリラン」の歌詞（リフレーン？）の「アリラン」は
「迎える」、「スリラン」は「感じて知る」という意味だという。
・シベリア原住民の遺伝子と韓国人の遺伝子型を分析した結果、約70%が典型的な
モンゴロイドの遺伝型を見せた。父系を知らせてくれるY染色体の場合、シベリア原住民は
主にO型、南アジア原住民はC・D型。韓国人はO型とC・D型が混ざっているという。
　イ・ホンギュソウル大医大教授は「韓国人は北方モンゴロイドのエベンキ族と
南方原住民の血が混ざって形成された民族」と主張した。

【古代に日本へ渡来し、帰化した半島人は、現朝鮮人とは別の民族】
http://noppin.seesaa.net/article/163448832.html

自分の小便で顔を洗うと支那の史書に記された、蛮人「穢族」の子孫が朝鮮人。
高句麗や百済とは文化的にも、遺伝的にも無縁の異民族だ。

「穢族」と比べたら、縄文人の方が半島では大先輩。弥生人も先輩だ。

現朝鮮人の祖先、すなわち穢族は、半島の新参者。
大陸北方から流れ込み、倭人が開拓、文明化した新羅を簒奪した新入りの蛮族。

古代日本が交流（支配）していた伽耶や百済、新羅とは無縁の異民族だ。
唐に事大して半島を乗っ取った、卑劣な敵の穢族。

朝鮮人は半島に住んでいた古代人の子孫ではないし、その文化も継承していない。
異民族（倭人系）に対する蔑視と虐殺、文化破壊については、済州島の歴史を見ると良くわかる。
現朝鮮人が日本へ大量流入するようになったのは、近代に入ってから……特に昭和時代。
古代に日本へ渡来し、帰化した半島人は、現朝鮮人と赤の他人。別の民族だ。
弥生人は半島から来たわけじゃない。古代の半島人≠朝鮮人朝鮮人は半島の新参者。
朝鮮人の祖先は、大陸北方から流れてきた、エベンキ族などと近しい穢族であり、
日本と縁の深かった新羅を簒奪、百済を滅ぼし、唐に事大して日本人を半島から追い出した。

彼らは農耕や牧畜をしてたわけじゃない。日本に文化も伝えていない。
当時、穢族は半島で一番未開の後進的部族だった。
半島が立ち遅れ、支那や日本に追いつけないのは、この穢族の末裔だから。

人類の負の遺伝子を凝縮した奇形民族が朝鮮人である。嘘つき、残忍、卑劣の人格障害で知能も容姿も劣等の朝鮮人遺伝子。
朝鮮人の大元は穢(ワイ)族 = ツングース系エベンキ族である。エベンキ族は新羅を乗っ取り唐に事大して百済を滅ぼした。
その後、(ワイ)族が侵略者の中国やモンゴルにレイプされまくって出来上がったのが今半島に生息する朝鮮人と呼ばれる存在である。

http://kkmyo.blog70.fc2.com/?mode=m&no=341&m2=res&page=3
[【百済の歴史】]
『百済の歴史』は､前期と後期に分かれる｡前期の国を｢第一次百済｣､後期の国を｢第二次百済｣と
呼んで区別して考えるべきである｡第一次百済は､西暦３１５年に､帯方郡の漢人･倭人が大和朝廷の
支援を受けて､日本領＝任那の北部地域に建てた国である｡前年の３１４年に､高句麗の侵攻によって
帯方郡を滅ぼされた､帯方郡出身の漢人･倭人たちによる｢亡命政権｣が第一次百済である｡
これに対して､第二次百済は､西暦３４５年に第一次百済が高句麗に滅ぼされた後､倭人の近肖古王が
大和朝廷の支援の下で西暦３４６年に建国した国であり､完全な倭人国家である｡
また､第一次百済が､大和朝廷の支援を受けているとはいえ､役人の中核が旧帯方郡出身の漢人･倭人たち
であったのに対し､第二次百済は､役人も武将も全て倭人であり､本国＝大和から派遣された役人･武将も
多かった｡
第二次百済は､大和国家の一部と呼んでも間違いではない｡第一次百済は､乾馬国（ｺﾏ）と呼ばれていた｡
これは､帯方郡が､古代日本人から駒国（ｺﾏのｸﾆ）と呼ばれていたためである｡

『三国史記』
新羅の基礎を造ったのは倭人・倭種とあり

中国の『隋書』
新羅も百済も倭国を文化大国として敬仰していたと明記されている

【韓国】5世紀の墓発掘、日本スタイルが見えて…学界の意見入り乱れ[11/27]
http://matomelog.ldblog.jp/archives/20383258.html

★「新羅は倭の属国」と記述された資料が発見される <|||｀Д´>
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/08cc7832e1db08d83efc72a30f36977b

宋書・・・・・・・・倭国が朝鮮半島南部の軍事司令官に任命された。
随書・・・・・・・・倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。
満州にある広開土王碑・・・倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。
三国史記「新羅本記」・・・新羅は何回も王子を人質に差し出している。新羅王の4代目王は倭国からやって来たと書かれている。倭の勢力が頻繁に来襲し、何度も首都を包囲された記述が書かれている。
三国史記「百済本記」・・・百済は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。
日本書紀・・・・・「391年に神功皇后が百済と新羅を征服したと書いてある(三韓征伐)。」
梁職貢図・・・・・・新羅は倭の属国。

http://kkmyo.blog70.fc2.com/?mode=m&no=341&m2=res&page=3
★謎の民族=カラビトの正体★
古代のカラ半島南部に住み、日本語を話していた謎の民族=カラビト（韓人）とは何者なのか。
『渡来人』とも呼ばれた彼らの正体は、「倭人」である。
カラビトは、カラ地方（韓）に住んでいたことから、韓人＝カラビトと呼ばれたわけだが、
彼らが話していた言語は日本語であり、大和言葉の方言である。古代カラ半島には三つの国が存在した。
シラキ、ミマナ、クタラの三国である。これらの国に住んでいたカラビトは、日本にも移住し、
古代日本の繁栄に貢献したが、彼らは倭人（日本人）なのである。
つまり、古代日本に、朝鮮人は移住していない。古代日本に朝鮮人は来なかったのだ。
戦後、朝鮮人は「古代日本には多くの朝鮮人が移住し、日本文化の発展に貢献した」という宣伝を組織的に
展開しているが、これはデタラメなのである。古代日本に移住したのはカラ半島に住んでいた倭人=カラビト
（韓人）であり、彼らは日本民族だったのである。
カラビトは、現在の朝鮮半島に住んでいる朝鮮人とは、民族が違うのだ。
現在の朝鮮半島に住んでいる民族は、志良岐（シラキ）の北方＝ワイに住んでいたワイ人の子孫なのだ。

★カラとは何か★
加羅と書いてカラと読む。韓と書いてカラと読む場合もある。
カラの語源は、日本語古語の離る（カル）である。カルとは「離れる」という意味の大和言葉である。
このカルが変化してカラとなった。「大和から離れた土地」「海の向こうの土地」という意味である。
カラの地には、紀元前から多くの倭人（日本民族）が住み、華やかな日本文化が栄えていた。
カラは倭人の世界だったのである。
現在、カラ半島に住んでいる朝鮮人は、４世紀頃（３００年代）に、カラ半島北部から南下してきた
ワイ人の末裔なのである。

>>274
＞今回はきっちりと確認しろよ、国民の総意を。

それは天皇にではなく政治家に言ってください
マスコミすら取り上げないのに天皇制廃止とか
無理でしょ

●民族誕生神話である日本神話は檀君神話よりも、中国の民族神話や少数民族の神話と共通している
●日本の神道の原型となった道教には日本神話の元となった話がたくさんある。朝鮮には日本の神道、中国の道教のような信仰形態が無い

■民族誕生神話■
○朝鮮人の民族誕生神話である檀君神話、文化、伝統、風習、チャンスン･ソッテ等民族古代信仰他の原型はツングース系の
いわゆる北方民族、騎馬民族、遊牧民族といわれる民族や、彼らの同種の諸民族と共通している（特にエベンキ族）

○日本神話は朝鮮の檀君神話よりも、中国の民族神話や少数民族の神話と共通している
○日本の神道の原型となった道教には日本神話の元となった話がたくさんある。

○朝鮮には日本の神道、中国の道教のような信仰形態が無い
○日本の神話の神は道教の幾つかの神同様、その体の一部から生じた。
○朝鮮の神や人は卵から生まれたり熊と神人が生まれ、そこから民族が生まれた（ツングースのエベンキ族と共通）

○同じツングース系の満州族（女真）の聖地的地も長白山であり、満州族の性器信仰の象徴物である荒縄で縛った男根象徴物（チャンスンの同系統）
これと酷似した物は小型ではあるが朝鮮にもある。また、ソッテと似た物や鳥の飾りもその男根象徴物のまわりを飾る

○他朝鮮の諸文化と蒙古や満州その他ツングース系諸民族では数多くの文化風習が共通する。
韓服（胡服）、服装等の色使い、女性の装飾品、帽子、踊り、仮面劇、鎧兜、
弓（短弓）、馬具、騎馬術、蒙古相撲（韓国シルム）、オンドル、肉食文化
シャーマニズム（韓国ムーダン）、またエベンキにはアリランスリーという言葉がある
アリランは『迎えいれる』、スリーは『感じて分かる』という意味
朝鮮のアリランは言葉の意味がいまだにわかっていない
アリランの節にはアーリ　アーリラン・スーリ　スーリラン等
影響が見受けられる。

戦国～前漢の頃、吉林・遼東・北朝鮮・韓国北部のあたりに
「ワイ/カイ（穢）」と総称される多くの人々がいた。

中国の歴史書でも朝鮮半島への異民族流入と混血による民族成立の一端が垣間見える
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus-tsusi/tungus-tsusi-1-gaiyou.htm

>>1
朝鮮族が鳥居の起源と捏造する鳥のトーテムポールだけど
発祥は地中海周辺や中東で、東回りで東南アジア辺りまで伝わってるからな
鳥のトーテムポール自体が北方新モンゴロイド起源ではない
もっと古いもの

白村江の戦いで、百済と倭国（九州王朝）の連合軍が敗北した
倭国敗北後に奈良王朝である大和朝廷が日本を形成する
その時に大和朝廷の正当性を証明するために、古事記、日本書紀が編纂された
朝鮮半島の影響よりも東アジアの大国「唐」の存在が大きい
「唐」に配慮した新国家を作らないと、いつ唐に滅ぼされるかわからない
天智、天武時代に唐からの使節団がやってきて、命令に服従しなければならなかっただろう

>>294
文章の意味が分からないなら無理にレス反さなくてもいいんだぞ

>>289
自然の天ってなんだよ

神話においては混沌から全てが発生したわけだが
この混沌というのをどう解釈するかだが

俺は混沌を精神的なモノも物質的なモノも渾然一体となって判然としない状態と解釈している
つまりそれが陰陽に分かれ弾けることで精神世界もまた生まれるということ

つまり高天原は精神世界でありかつ天上世界だということ

>>289
ああいいたいことが分かった

つまり高天原は天であるアメノトコタチとは違うって言いたいわけな

アメノトコタチは天の根源的な神ってことらしいがこの天は空ってことで
いわゆる「天」は高天原を中心とする天上世界のことだろう

ジャップランドの神てのは元人間やぞ

生まれながらにして神である神も多くいるぞ

309島村・尚武=国士無双@pirori217 (ﾜｯﾁｮｲWW e38b-QszF)2018/05/13(日) 14:26:26.32ID:uylrKLKv0

エジプト王家では王は神であり、人ではないという考えから近親相姦を繰り返していたんだぞ。
そこらの人どころか、小室圭みたいなのにコマされるメスを神とは呼べんだろ。

>>306
そういうことです。

またいつもの人がコピペするスレか

天の概念って中国と日本で違うよなあ

BSR 仏教伝来0819古代の文明開化2014
　

https://www.google.com/maps/@35.2207469,126.6066711,385m/data=!3m1!1e3

日本と朝鮮半島 2000年

　
&list=PLUtdLdltVxSsjfpZHGOdwbb7pk5qFLol9

ホーム ≫ 番組 ≫ ２０１４年度「知の巨人たち」第４回　二十二歳の自分への手紙～司馬遼太郎～
　http://cgi2.nhk.or.jp/archives/shogenarchives/postwar/bangumi/movie.cgi?das_id=D0012200027_00000

100分de名著　司馬遼太郎SP 第1回　3月2日 160302
　

　

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→　　

>>1
つーか、逆だろ。
日本の勢力圏内に半島も含まれてただけの話。
だいたい、半島の古墳や遺跡等をことごとく破壊する理由は何だ？
白村江の戦いまで日本の勢力圏内だった不都合な事実を隠す為だけだろうが。

こっちだった　↓↓↓↓↓↓

ナショナリズム
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[日本ショー] 100分de名著司馬遼太郎第4回 “鬼胎の時代”の謎　※著作権音楽削除済
　